中华文化本体观0020：中华传统文化具备的本体认识观，一直就是从本体出发到本体结果的全过程认识，始终不离自然本体法则，又不离整体存在和生命体演化过程的整体理性认识论。所以，我们中华文化的语言概念，虽然有对本体存在不同层次的差别观念，也有可以贯通的一一对应规律外，自身就没有什么不可化解的悖论问题。因此，老子所说：道可道，非常道。意思不是道不可说，而是我们可以这样说：道，是本体，它是不可穷尽的自然万物生命体演化过程。 它是我们不可以用语言穷尽地说呢。也就是指道具有我们说不完它的自然变化含义。既然道可知，也可得。我们怎么就不能说它呢？“道”一词，有本体，易体，理体、喻体。它就象水管气管血管神经管……。人体就是各种各样的能量管道构成那样……知道行道得道，就能得水得气得命……。所以，道，不是我们不能说，而是不可穷尽地说矣。