看萧伯纳的剧本《圣女贞德》时，发现还有同名电影，让我对贞德的形象有了感性的认识。读罢剧本，心情久久难以平复。没想到从神性到魔性，再到人性，圣女贞德对自己的认识经历了这样大的跌宕起伏！
贞德是个漂亮的女孩子。在保卫祖国的战争中，她感受到信仰的神的召唤，成为一名勇敢的战士。保护自己的同胞，不再像自己的姐姐那样受战乱之苦；扶持储君加冕，使他成为一个真正的皇帝。
可是，终因寡不敌众，孤立无援，被敌人抓住，被视为魔女，被车轮战般拷问，被敌人审判有罪，被关押折磨到怀疑自己。
可是，贞德有什么罪?贞德之罪在于，她用自己鲜艳的生命，为教廷的愚蠢狭隘和嫉妒、为法国皇帝的懦弱猥琐和冷漠买单。
即使若干年以后，被树立为圣女，可是对贞德而言，年轻的生命就此陨落，无限的可能戛然而止。即使身后受到与她无厉害冲突的人的顶礼膜拜，又与贞德何加焉?
都说，萧伯纳在法国被誉为“20世纪的莫里哀”，可是贞德的剧本，无论怎样，都看不出喜剧的元素，反而看到的是严肃的社会问题，引人深思究竟要怎样活着。
如果可以重来，贞德会做怎样的选择呢?
这个问题困扰我很久。我不是贞德，无法揣度她的选择。只是，换作是我，又将如何?
参加保家为国的战斗，是我心所想，那么，去做也无怨无悔。没有援兵，没有救助，被敌人称为魔女，被皇帝出卖，被敌人擒获，被烧死，那是时事环境驱使。我愿意为自己的理想和行动付出代价，甚至不惜牺牲。
真的不惜吗?
真不甘心这样的结局！
这时候，知否里卫小娘临终告诫盛明兰的话不断萦绕在脑际，“活着最大”！李娘子镇守娘子关也是为了保家卫国，而前提是首先保护好自己。如果守不住，守不住就跑呗。在这个时候能抽身离开，会不会是个更好的选择?
这个时候忽然就想到东方朔。大汉天子电视剧里，陈道明扮演的东方朔，被誉为智圣。
东方朔鼎力扶持汉武帝，可是还是被刘彻各种猜忌误解，甚至还因为念奴娇，两人几乎成为情敌。
可是，即使在这样复杂的生存环境中，东方依然进退有度，既辅助刘彻上位，又能功成时全身而退，逍遥山林，寄情山水，实在不枉此生，不负自己与所爱之人。
与之相对的主父偃，为了能够推动汉朝的发展，贡献了自己的生命，结局惨烈。或者一如大秦帝国里的商鞅，以身护法，横遭车裂。
比较这两类选择，更欣赏东方的做法。
如果，贞德可以像东方那样全身而退，会不会被誉为圣女，都无关紧要了。似贞德这般疏阔，豪爽似男儿的性情，又何必抱残守缺，为法国皇帝的不仁，为英国皇帝的记恨断送自己呢?谁的生命不是命，谁的性命就会比谁低贱或不值?
想到这里，胸中的憋屈块垒一扫而光，似乎也为贞德找到了更好的出路。
当然，这也对贞德提出了更高的要求。会打仗，还要能审时度势，更能知进退。
