生命是由时间构成的。你对待时间的态度，就是对待人生的态度，把时间和精力投入到什么地方，就会收获什么样的人生。

心理学家做过著名的延迟满足实验。实验者要给幼儿园的四岁孩子们发棉花糖，并告诉他们：“如果马上就吃，每人只能领一颗糖；如果等10分钟后再吃，就可以领两颗糖。”结果，一些孩子选择领一颗糖；另一些孩子则克制欲望等了10分钟，从而获得了两颗糖。研究人员长期跟踪发现，那些选择克制欲望、抵制诱惑而最终获得两颗糖的孩子，长大后有更好的人生表现，如SAT成绩、教育成就、身体质量指数等，他们不仅表现出更强的适应性、自信心和独立自主精神，多数人事业上更容易获得成功；而那些经不住糖诱惑的孩子则比较平庸。

人常说，三岁看老。三岁能不能看到老？如何通过三岁的哪些表现可以推断长大后的作为？心理学家做了很多研究，唯一被证明能够看老的有效指标是在棉花糖实验中的延迟满足。棉花糖实验实际上筛出了小朋友们的价值观：更愿意把时间和精力投入到未来还是当下？为了将来更好而选择克制当下欲望的孩子实际上是把时间和精力投入到远期利益，是一种投资行为；而选择先得到当下一块糖不为将来设想的孩子是一种消费行为。大多数孩子是当下时间观，关注眼前的得与失；而另外少部分孩子是未来时间观，把目光放在日后的收益上。

阿尔伯特•格雷花了毕生之力探索成功者的决定性因素，最后发现成功者最显著的特征是：他们习惯去做失败者不爱去做的事情。很多事情大家都不喜欢去做，但成功者总能够让自己的不喜欢服从于自己的远期目标。

弗兰克尔在集中营中长期观察发现，那些能坚持活着的人，大多是找到了活着的重大意义、对未来有很大寄托的人。实际上，要让人们忍受当前的痛苦，最需要一个远期的希望，即忍受的意义。弗兰克尔说：一旦找到了意义，痛苦就不再是痛苦。我们面对选择，找到对自己的意义是一种状态，没找到对自己的意义则是另一种状态！因此，发现和赋予意义是一种极其重要的能力！只有知道此生为何而来，找到人生终极意义的人，才不会被感性的烦恼所左右。韩信为什么甘受胯下之辱？因为他知道自己这条命是用来干大事的，不是跟地痞流氓拼高低的。如苏轼所言：“其所挟者甚大，而其志甚远”，因为志向远大，所以能忍常人所不能忍，为常人所不能为。

不仅个人如此，组织、社会乃至整个文明也是如此。在漫长的人类文明发展史中，你会发现众多的古文明都在经受重大危机后灭亡，只有为数不多的文明能够延续至今。而为数不多的能延续下来的民族，其共同特征是用宗教或哲学解决了人们活着的精神追求，为生命赋予了精神意义！人们之所以能够从苦难中走出来，是因为能够寻找到独立于社会的个体存在的终极价值。金观涛说：终极价值是指个体走出面对死亡的拷问时，找到的那些可以超越个体生命的永恒意义。这种终极价值可以随一代代个体生命延续下去，并塑造了该文明的社会文化形态。

眼下的疫情就非常考验大家。当你在惶恐中怨天尤人、虚度光阴的时候，有人却暗中厉兵秣马，苦练内功。疫情结束后你将成为一个什么样的自己？全靠你时间的分配。与其在家哀声叹气，不如学习丰富自己！