《周生如故》有感
特别想记录一下最近追的一部剧《周生如故》《一生一世美人骨》这个故事贯穿了我今年考研的始终，刚开始看这个电视的时候还是考研的初期，当时时间还不是那么紧张所以我看完了在《周生如故》但是后来就没有继续追《一生一世》，但是一考完，我就马上追完了这部剧。可以说这是一部尤其钟爱的一部，不仅是因为时宜和小南辰王之间的虐恋故事，更因为这部剧所包含的一种诗意，一种对古代文学的钟爱。
因为我当时在备考百科，对古代诗词也大概有个总的了解，因为这部剧，我主动去了解《西洲曲》《吴歌》《子夜四时歌》还有“三言两拍”，以及包括有关司马相如的故事，其中最令我印象深刻的是这部剧刷新了我对《上林赋》以及对司马相如的理解，所以我想尤其讲一讲《上林赋》和《周生如故》的关系，同时借着《周生如故》走进司马相如这一历史人物。
说实话，一开始看完这部剧，这是我最大的疑惑在于《上林赋》和周生辰有什么关系？为什么要偏偏选择《上林赋》题词？为什么时宜不干脆抄完《上林赋》？
还得从《上林赋》的来源说起，《上林赋》和《子虚赋》是一对姐妹诗篇，二者合称《天子游猎赋》。《子虚赋》讲述了在汉武帝时期，诸侯国齐国和楚国使臣子虚和乌有相互争论本国天子游猎场景之盛大。《上林赋》则讲述了汉朝大臣亡是公对两国言论的讽刺，同时言尽天子上林之事，场面之宏大乃齐楚之所不及，最后写天子悔过反思，思量百姓，戒奢戒淫。
《上林赋》最大的特点是其辞藻极其华丽，专挑疑难字，一首诗下来，能读出来的字没几个，所以这也是为什么有人说《上林赋》其实就是司马相如在汉武帝面前炫才，卖弄自己的才能，但是，人家确是确是有才。没错，这也是最初《上林赋》给我的印象“华丽，盛况”而已，可是若认识仅止步于此才是对司马相如最大的误解，知其然也得知其所以然。司马相如为什么写《上林赋》，难道只是为了在天子面前拍点马屁？非也。这首赋虽然花了及大夸张手笔写上林场面之奢华盛大，但是都是为了最后天子悔悟而铺陈，其实当时汉武帝并非如司马相如所言，突然领悟到‘’独乐乐不如众乐乐”这一道理，然后才下令开始戒奢戒躁，不再举行游猎盛宴，划部分上林苑为农田归农民所有。这其实是司马相如劝谏的一种手法，在儒家里面称之为“谲谏”，意为以旁敲侧击的方式对君主进行规劝，所以看似《上林赋》在炫耀才能，实则巧借天子之口提出治国安民的政治主张，劝谏汉武帝要戒奢戒淫，体恤百姓。这才是《上林赋》的初心意图所在。《毛诗序》曾评论谲谏道：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”确实，汉武帝在听完此赋之后，一是大赞司马相如诗赋才能，即刻加封。二是确有反思自己所言所行，采取行动，而且划部分上林苑为农田归农民所有。
了解完《上林赋》后，《周生如故》为何采用这篇赋则更加令我疑惑，似乎两者之间并不存在什么紧密的联系。
首先，最容易想到便是剧中事宜往屏风上题文，周生辰帮她补全的那句话“色授魂与，心愉于侧”，意为“女以色授，男以魂予，情投意合，心倾于侧”这句话在《上林赋》中其实是写上林苑中舞女乐姬起舞弄影，汉武帝沉迷于其奢靡场景，严格来讲，这句话形容时宜和周生辰间的爱情并不恰当，但是我觉得很难去评判作者这样用是对是错，因为凡是词句都得结合语境，如若是契合《周生如故》，私以为恰到好处。剧中时宜和师傅正是因为此句而暗生情愫。至于为何时宜会选择抄《上林赋》，私以为最大的原因在于——
时宜祈愿天下百姓安康，再无战乱。司马相如借《上林赋》劝谏君王戒奢，体恤百姓。我想时宜估计也是想通过抄写《上林赋》，感动天地，祈愿上苍能够替她向君王转达她的愿望。同时，最重要的原因还在于她师傅，虽然小南辰王常年征战在外，从无败绩，但是她知道，每次战争都是未知，都会流血牺牲。如果没有战争，百姓不会受苦，而师父也就不用常年征战在外，饱受战争之苦。再加上，崔时宜很早就来到了南辰王府，深受其师傅影响，对于小南辰王来讲，天下百姓就是他的子民，他宁可远离朝堂，一生无妻无子，守护一方安宁。可最后，还是无法摆脱朝堂争斗，被授剔骨之刑，落得个奸佞贼子的名号。
至于时宜为什么没有写完《上林赋》，其实，讲到这里，也不难理解，未写完的《上林赋》代表着时宜和周生辰第一世的爱情悲剧。“辰此一生，不负天下，唯负十一”。而这也恰恰是第二部《一生一世》的感人之处，第二世时宜依旧在藏书阁题字《上林赋》，最开始也是只题字了半阙，后来周生辰终于补全，也象征着他们的爱情终于双向奔赴，有了圆满的结局。
总的来讲，我觉这部剧的最大的成功之处在于它是真真正正地在讲故事，不像很多国产剧，所有的人物都不过是男女主的工具人，为了甜而甜。这部剧没有复杂的情爱关系，更没有各种狗血剧情，一切都尽在不言的平淡之中。同时这部剧的背景设置，台词包括所有的选材都出自作者的别出心裁，可以看出作者 对古文学的深爱以及其语言的深厚功底。下面我还盘点了一些该剧引用的诗句来源出处，来源网络哈，但是真的可以看出作者的别处心裁。
美人骨，世间罕见。有骨者，而未有皮，有皮者，而未见骨。世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。而小南辰王是这世上唯一一个兼有骨相和皮相的人。”源自明代冯梦龙《醒世恒言》第一卷
但得将军能百胜，不须天子筑长城。”出自唐代崔湜的《大漠行》
今遇秦始世，年逢九春阳。自从别欢后，何日不相思。”此句出自《子夜四时歌》中的十八首秋歌之一。
有趣的小知识，在《周生如故》中，时宜拜师时给周生辰送上了一盘礼物，有芹菜、桂圆干等等。虽然有些品类不一样，但这表示的应该就是“束脩六礼”。
街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分。人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛。这句话出自东汉班固《两都赋》中的《西都赋》，描写了西都长安街市上弟弟热闹景象。
小南辰王的琴取名为长风，取自长风至而波起兮，若丽山之孤亩。这句话出自宋玉的《高唐赋》，描写的是巫山地区的山水风景，这里的丽是“依附”之意，亩是“田垄”之意
女主时宜往屏风上提文时，周生辰帮她补全的那句话是：色授魂与，心愉于侧。这句话出自西汉司马相如的《上林赋》，描写的是上林苑中舞女乐姬起舞弄影，君王沉迷其中的奢靡景象
