针刺的五官五阅法
“黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。”黄帝问岐伯说：我听说针刺法有五官五阅法，可以用来观察五种气色。所谓五种气色，就是五脏的外在表现，并与五时气候相配合。我想知道五脏是怎样表现在外的。岐伯回答说：五官是五脏的外部表现。
“黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治里。”黄帝说：我想了解五脏所表现出的征象，并将它作为诊病的常理。岐伯说：脉象反应在气口，气色表现在鼻部，五色的交替显现，与五时相对应，且各有一定的规律。由经脉传入内脏的，必当调治于里。
“帝曰：善。五色独决于明堂乎？岐伯曰：五官已辨，阙庭必张，乃立明堂，明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，寿中百岁。”黄帝说：好。那么五色的表现仅反映在鼻吗？岐伯回答说：五官之色已经分明，天庭部位必须开阔饱满，才可由明堂测出五色。若明堂宽阔，颊部和耳门部显露于外，面部方正、丰厚，齿龈的本肉在外护着牙齿。五色正常，五官位置平阔，就可享得百年高寿。
“见此者，刺之必已，如是之人者，血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。”这样的人患有疾病时，使用针刺一定能治愈，这是因为其气血充足，肌肉坚实，腠理致密。
（原文）
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治里。帝曰：善。五色独决于明堂乎？岐伯曰：五官已辨，阙庭必张，乃立明堂，明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，寿中百岁。见此者，刺之必已，如是之人者，血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。
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