“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”说的是红楼之事，但对于西游之理又何尝不是如此。对于《西游记》，不同的人读出了不同的理，不同的年龄段又品出了不同的味道。
小时候看西游羡慕的是有通天本领的孙大圣，长大了看西游心仪的却是灵台山砍柴的樵夫。“不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”，套用时下的流行语，这位樵夫简直就是一位被砍柴耽搁了的神仙。关键人家还有一位好邻居菩提祖师，没有几世修不来如此福气。大圣“一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方”，“串长城，游小县，不觉八九年余”费了九牛二虎之力才到了灵台山。反观这位樵夫大哥，家住灵台山，与神仙做邻居，却不去“学得个不老之方”，这是为何？樵夫的回答非常简单，“如今母老，一发不敢抛离”。
樵夫回答之语看似平淡无奇，效果却是“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，让人不禁几个寒颤，这也是西游要旨所在。欲学仙道，先行人道，欲行人道，先为孝道。大圣“剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中学人礼学人话”是指先行人道，与樵夫的一问一答中即是明孝道。行了人道，明了孝道，自然就可以拜见菩提祖师了。
时常听说有人抛妻舍子，不顾父母哀求，带着几头牛都拉不回来的决心，毅然出家修行。还美其名曰，“看破红尘”，“出家人不管俗家事”。我呸！岂不知，佛在红尘不在庙，仙即高堂莫去寻，第一步便差了十万八千里，岂不可惜？
事有轻重之别，孝有大小之分。小孝者人伦之孝，大孝者天道之孝。儒家的圣人教导我们，尽人事，知天命。季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”我今也问大孝于夫子，子曰：“未能小孝，焉能大孝？滚！”
