11.1：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
译文： 孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”
解读：1、古语说的“先进”，与现代解释正好相反，指最原始的东西。
“先进于礼乐”指出身出身寒微的人，都先学习礼乐知识。这里的“野人”指那些出身低微的人。也有人用“质胜文则野”来解释，即指内在很好，外在缺乏礼乐约束的人。
2、“后进于礼乐”只出身贵族的人，因为身份已经存在，后来慢慢学习礼乐的。
3、孔子在选用人才方面更偏向于选用出身微寒、从最底层做起的人。因为这些人生活、实践经验丰富，更了解民间疾苦，更知道学习的重要性，更懂得学习的价值。而这些人也相对比较稳定。
4、在当时那个看重出身的时代，孔子在用人方面就能有这么通透的做法，真不愧是我们的圣人。
5、其实当今这个时代，虽然已经不像古代这么重视出身了，但是重视的是学历、文凭。这些都成为现代用人的敲门砖，这也是造成社会内卷的根本原因。
的确是名牌大学的学生智商、见识、自律性相对要高一些，但进入到社会，在工作中真的适合岗位吗？毕竟工作不但要有学历、智商，还要有实践能力、动手能力以及较高的情商，较强的社交、应变能力。而这些不是高学历高智商的人所能拥有的。真心希望以后的时代里更多的企业能够不在把学历当成唯一的敲门砖了吧。
11.2：子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”
译文： 孔子说：“跟随我在陈国、蔡国之间遭受困厄的弟子们，如今都不在我身边了。”
解读：孔子晚年后会回想起当年与弟子们游历各国时经历的磨难。他们是一起游历的师生、是一起经历生死的朋友、是相互扶持的亲人。他们的感情不是亲人胜似亲人。
但现实的是，当孔子年岁大了以后，弟子们都在忙碌各自的事业，没有更多的时间陪伴孔子。当时孔子的心情就像现在老人的心情。即为儿女事业成功、家庭幸福感到高兴，又为儿女不能常来探望而感到悲伤！
父母上了年纪，已没有了当年的“风采”更多的是希望家人的陪伴，哪怕吃一顿饭、看一场演出、聊聊天，都是幸福的。而无论是在孔子那个年代还是在现代，年轻人都要为自己的生活、事业打拼，能够陪伴父母的时间越来越少，有的身在异地，更有的漂洋过海去了异国他乡，和父母见面的机会更是少之又少。当年的那首《常回家看看》唱出了多少父母的心声！希望大家都能常回家看看，常陪陪父母；
有时间也去看看自己的老师！没有老师的谆谆教诲、辛勤付出，也没有我们现在的学识和事业。除了父母以外，也就是老师能拿我们当自己孩子一样看待了！所以我们也要感恩我们的老师！
