从昨晚开始打开JT的中医基础理论，简直爱不释手，看得不想放下，中医就是“巫术”的理论像是唤起前世记忆般让我感动，之前对中医并未有如此激情，感叹机缘的无常，都是该走的路呢，同时回到当下，合理安排时间，继续开始今天强化班的学习内容。

          昨天对柏叶，柏子仁，升麻三味本草进行了学习，让我再一次看到了大自然的伟大，亦是生命的伟大。仿佛此刻看到了一个念，我学中医不是为了成为大医救死扶伤，在我看来都是因果，亦是了缘，并非不救，而是不执于此，我更希望作为一个信息管道，把这大自然的伟大，生命可贵的实相分享给更多生命，唤醒更多生命从内在生发智慧的力量，拿回本自具足的能量，本可自救，回归亦是脱离，方为根本之道。我听说，愿力大于心力和能力，也许这也是我生生世世的愿也说不定，只因当下能量还不够，能力还不足，说出来也会怕大家笑话，毕竟一个凡夫俗子整天想着当佛陀之类的在常人看来也是蛮异想天开不切实际的，好好赚钱吃饱喝好不就行啦，所以我也只是当下接收到了这个念，在这里做个记号给自己看看，仍需努力，踏实前行。

          今天的内容是鹿茸、玉竹的药性及麻黄升麻汤与干姜芩连人参汤的介绍，开始咯。

一、鹿茸、鹿角、鹿角胶、鹿角霜的药性：

        看到是跟动物有关的，就有些不忍心，感觉能不用就不用啊，人要活着，动物也想活着，痛苦也是一样存在。

鹿茸：鹿的新生的嫩的角。（要活生生把角锯下来，有胚血更补）

鹿角：角已长老了。 （角长大了会自然脱落换角）

鹿角胶：鹿角熬出来的胶。

鹿角霜：熬完胶之后，剩下来的鹿角磨成粉。有动物药补阳的效果。止涩止滑泻。通乳。

      《神农本草经》：鹿茸，味甘，温。主漏下恶血；寒热；惊痫；益气强志；生齿；不老。角，主恶疮，痈肿；逐邪恶气，留血在阴中。

1、 补血中阳气，祛瘀，止血，治“漏下恶血”。

2、 药性温补。补督脉补精髓。龟板补任脉。临床上认为鹿茸既可以补督脉，也可补任脉和冲脉。

3、 鹿角胶补肝血虚，肝阴虚，温经络。针对因常常操心，用脑过度伤到肝中之魂的情况。用三钱鹿角胶化在酒里蒸融了喝才有效，一日三次，空腹服用。具体症状：一睡着的时候就做很激烈的梦，然后就醒一下，然后才能继续睡。一入睡就做一大堆厉害的梦，然后吓醒过来，就是肝魂受伤了。

4、 鹿茸益气强志，生齿不老，补肾脏，关系到精神能量那一块。

5、 鹿角多用在需要“破”的药性时，比如血中有不干净的东西，用鹿角推掉。

6、 鹿角胶和阿胶（驴皮胶）都是补血，但是鹿角胶速度更快，阿胶比较慢，稳稳的。

7、 乳腺炎用鹿角磨成粉装入胶囊，破瘀消炎。

二、女萎（玉竹）的药性

      《神农本草经》：女萎，味甘，平。主中风；暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服去面黑（黑干），好颜色，润泽，轻身，不老。一名左眄。生山谷。

1、 滋润津液，皮肤变白，脸色变润变漂亮。黄精也有滋润津液，平补滋阴之效，有润心肺效果，能补到身体里面。

2、 具有两面性的药物，具有流通性质的滋润药。

3、 “润而不滞”，补而不留邪，虽然能够补，但是不会束住邪气在里面。阴虚体质有表证时可加玉竹。

4、 脚扭伤，新鲜的玉竹磨成泥拿来敷。

5、 凉润清热。

三、麻黄升麻汤357条

麻黄：发表，定喘，利水（肾功能受寒时）。

有争议，用得少。

肺热肠寒，而肺跟大肠相表里，所以有阴阳分裂的情况，属于厥阴范畴。

临床用于：

1、 感冒是上呼吸道感染，肺部发炎发热，而本身是一个厥阴体质，肠子寒凉的情况。或者更年期发热，总是呈现出来的是上面发烧，肠子发寒的状况，都可能用到这个方剂。

2、 因压力很大，闯了祸拼命收拾烂摊子，心情极端紧张而焦头烂额的时候，上焦燥热，口渴得不得了，咳嗽带血丝，吓得一直拉肚子。可能用到这个方剂。

        拉肚子要确认属于理中汤到四逆汤证的那种水泻，并不是发炎的情况。上焦的热会感觉到胸口有灼热感，或者热啊渴的时候有不干净的黄脓痰咳出来。总之要抓到阴阳分裂的状态，但是还没有亡阳，这样用这个方剂把阳气通出来之后，身体阳气还够用，这个人才不会坏，毕竟还是麻黄剂。所以明显心肾阳虚，阳气很虚不摄血的人不适用升麻汤，但是可能用到人参附子汤来补阳气、摄血。

桂林本【11.77】  伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，为难治，人参附子汤主之。不差，复以人参干姜汤与之。

人参附子汤方：人参二两  附子一枚  干姜二枚（炮）  半夏半升  阿胶二两  柏叶三两

右六味，以水六升，煮取二升，去滓，纳胶烊消。温服一升，日再服。

人参干姜汤方：人参二两  附子一枚  干姜三两  桂枝二两（去皮）  炙草二两（炙）

右五味，以水二升，煮取一升，去滓。温顿服之。

桂枝加甘草补血中之阳。

四、干姜芩连人参汤359条

        胃热脾寒，而脾胃相表里，所以有阴阳分裂，属厥阴范畴。杂病的“噤口痢”，又拉肚子又吐到根本不能吃饭。

1、“寒格”：下焦的寒，把热都格拒上来了。

2、“食入口即吐”，是胃有热的吐，一要吃，只要动了一点胃气，就已经呕不停了。阴阳脱离上焦热下焦寒。

      胃寒的吐是“朝食暮吐”，胃寒消化不良，早上吃的东西晚上都没有消化，直接臭掉，然后吐出来，是一个缓慢的过程。

      吴茱萸汤的“食谷欲呕”，东西吃下去之后，觉得受不了，又吐掉了。

3、同时区别与太阳病的“吐利痞”的泻心汤，阴阳还是想要在一起而有东西隔住了不能在一起。

      而“黄连汤”证是阴阳开始有不想在一起的意图了，就是已经开始分开了，下面冷，肚子痛，上面热，想吐。

      而干姜芩连汤是阴阳整个已经脱开了，所以会狂吐狂拉。

4、在用这种寒热都有的药物时，还是要根据患者的体质来进行调整下各剂量，毕竟仲景爷爷那时人类的体质跟现在还是不在一个层次上了，当代人还是偏寒很多。

5、如果在临床上遇见吐的太厉害连药都吃不下了，可以把里面的干姜换成生姜汁。

        历经了三天，从瓜蒂散，茯苓甘草汤开始，到天门冬，柏叶，升麻，鹿茸，玉竹等各种本草药性，再到升麻麻黄汤和干姜芩连汤，终于把厥阴篇里感觉怪怪的有争议的几个方剂讲完了，主要是JT知识太丰富了，把历代注家医家的观点都表述了一遍，让我们这些新人看得有些抓不着方向，所以我的方向就是要抓到JT所述的重点哈哈，为啥放在厥阴篇，到底在哪里可以用，大概有个印象和方向，同时也是通过这个部分的学习，一是加深了对本草在药方中的整合作用的理解，还没有通透，但是比之前有多认识了些；二是加深了对厥阴的调调的认识；三是认识了几味本草朋友，天门冬，柏叶，柏子仁，升麻，玉竹，都是蛮有个性的哈哈我喜欢。鹿茸的话还是不要吃了，要建立在小鹿的痛苦之上呀，人类啊还是多锻炼身体吧，想提升阳气，慢跑啊瑜伽啊真的很好呀，加上站桩就更好了。祝福大家。

几张特别温馨的图片放进来❤️