“一炉永寿香,几卷超生箓。无边妙法宣,无际天恩沐。冤孽尽消除,孤魂皆出狱。愿保我邦家,清平万年福。”唐玄奘的宗教信仰和唐太宗的政治目的达到了完美的结合,又用一千二百名高僧、无数信男信女做注解,丈量十万八千里,历遍十四年寒暑,日日山,日日岭,遇林不小,遇水宽洪。经宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、,祭赛国、朱紫国、狮驼国、比丘国、灭法国、凤仙郡、玉华州、金平府,一师三徒一马终于来到了祥云缭绕、仙乐飘飘、青鸾对对、彩凤双双、瑶草琪花、霞光万丈、紫烟飘渺的灵宫宝阙拜见真佛如来——佛教界的最高领导——偶像、理想、精神的完美结合。历经磨难、苦尽甘来的唐玄奘满心欢喜地自以为摆脱了别人操纵的命运,带着铁树开花般的喜悦,手舞足蹈直闯山门。然而如来却不能让他如此简单随便地觐见,他召聚八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝,两行排列后才传那“唐朝和尚”。他要摆好排场,这排场既不能像唐太宗——这天高地厚、物广人稠、人杰地灵的南赡部洲的最高独裁者所展现的人间世俗情景那样——那是唐玄奘见过的;当然,也不能像天宫的最高领导——玉皇大帝的人员组合:数十员镇天元帅、数十员金甲神人、三曹神表、天将、仙卿排列两旁,更有金鳞耀日赤须龙衬托威武——那是孙悟空所见过的。所以对唐玄奘——这个自己昔日的爱徒转世要紧紧螺丝,不能就这么放手,让他胡来。对他要有理、有节、分步骤地来“驯化”和培养,把他变成自己意志的忠实执行者,犹如臂使,自在灵活。为了让唐玄奘更贴近于生活,如来还指使手下公然索贿,那意思就是告诉他,慈悲来源于生活,生活也分主次,月盈月亏,日升日落,圆满意味着残缺,死地意味着再生,没有付出,就没有回报,舍己从人,回归大道。可惜唐玄奘还不醒悟,于是又赐了无字天书来警醒他。无字者有字也,宇宙洪荒,古往今来,包罗万象,成仙了道,发明万化,难以言表。贵在以慈悲之心推己及人,发善心,行义事,尽善缘,结善果,以苍生为念,以信仰为轴,以平心为经,以博爱做纬,化戾气为祥和,和天地大造化。唐玄奘一路奔波劳累、晓行夜宿、担惊受怕,到头来却要以皇帝赐予的“玉饭碗”来换回经书,本来窝了一肚子火,现在竟然发现经书让人掉包了,这还了得!首先是猴子着急了,师徒干脆撕破脸皮和如来对质,如来心下叹息,佛家讲究的是“悟道”,既然三番五次的暗示,都无法“点通”唐玄奘,那么就让形式大于生活吧。于是师徒四人得到了三十五部在藏总经和各部中的五千零四十八卷经书,高高兴兴地回归东土大唐。
如来的领导艺术
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