在中国的传统文化中，进入冬季后，“数九”不仅是是一种计算寒天与春暖花开日期的方法，具有相当大的科学性，更是一种富有深刻文化内涵的民俗文化活动。想想一家老小坐在坑头，展指数来，连划带算，说说笑笑就是一件很有意思，很温馨的事情；否则呢，时日计算还不太易。也就是说，数九的习惯反映了人们与自然环境的紧密联系和适应，也体现了人们对生活的热爱和追求。
随着冬至的临近，人们开始关注“数九”时间表，期待通过这一古老的智慧来预测和感受未来的天气变化，尤其是春节期间的冷暖。
“数九”的由来与时间表，“数九”这一民俗活动，源于古人对寒冷气候的耐受和期盼。
古人通过观察自然界的一些生态反应和天气征兆，总结出了一套独特的数九歌谣，通过歌谣、谚语等方式传播，表达了人们对寒冷天气的忍耐和乐观精神。
“数九”的时间表以冬至为起点，今年的冬至是12月21日。每九天为“一九”，从“一九”到”九九”共八十一天，硕大的中国乃从手不出羞的严寒到温暖的春天，一个新的季节开始了。
具体的时间表如下：
一九：从冬至当天开始，共九天。
二九：冬至后的第二个九天。
三九：冬至后的第三个九天，通常被认为是一年中最冷的时候。
四九：冬至后的第四个九天。
五九：冬至后的第五个九天，开始有回暖的迹象。
六九：冬至后的第六个九天，春意渐浓。
七九：冬至后的第七个九天，河冰开始融化。
八九：冬至后的第八个九天，燕子开始归来。
九九：冬至后的第九个九天，农民开始耕种，春天正式到来。
不用问，各种各种关于“数九”的歌谣都是中国传统文化中的瑰宝，它以生动的语言和形象的描绘，反映了人们对寒冷天气的感受和期盼。
常态之下，数九天里，其中以三九四九在仲冬冬至和小寒节气期间，是一年中气温最低的时段，时常伴随寒潮，“三九四九，冻破石头”，即此谓也。此时虽然太阳开始回归，实际地面散失的热量为全年之最，而人们往往是在寒潮中间，有着难耐的冷感，所以民俗中有”一九二九，相逢不出手“的谚语。因为此时气温往往骤降到零度一下，在北方冰雪严寒，在南方，湿冷非常，而手指明显可以感受那种低温。在户外行走时，人们会自然将手藏在袖子或者手套里，保持手指和暖，防止冻伤。
在这个瞬息万变的世界里，让我们携手同行，于古韵今风间寻觅智慧之光。
取传统文化之精华，去其糟粕，让千年积淀在新时代绽放异彩，传承不息。
“数九词”起源于南北朝时期，最早见于南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》中记载的“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”。这一习俗在中国北方广泛流传，成为一种独特的节气文化。通过“数九”，人们不仅记录了气候的变化，还形成了一系列与之相关的农事和生活习俗。
尽管“数九词”在全国范围内普遍流传，但在不同地区可能存在一些差异。例如，有些地区的“数九词”可能会包含更多的细节或略有不同的表述。这些差异反映了不同地区的气候特点和文化习俗的多样性。
在此，笔者诚邀诸君，共赴文化之旅，探幽揽胜。
望君常顾，于此间，我们一起，在这么一个美丽而洁净的冬天里，聆听历史的低吟，续写华章……
