谈谈欲望。
欲望这个词在《原理》当中可太重要了，它是构成财货的必要条件，而整本书又都是建立在财货这个概念的基础上。作者关于欲望的叙述如下：
“欲望生于我们的冲动，冲动则基于我们的体质。欲望没有得到满足，将伤害我们的体质；欲望仅得到不充分的满足，将萎缩我们的体质。欲望若得到满足，就意味着我们是在生活着并繁荣昌盛着。所以我们对于自己欲望满足的筹划，同我们对于自己生命与福利的筹划实具有同等的意义。这个筹划在我们的一切努力中，要算是最重要的了，因为它是其余一切努力的前提和基础。”——《原理》
我思考的一点是，人不只有欲望，还有价值追求，这里说的价值追求是指人对其生命意义的思考与行动。与书中所说的财货的价值不是同一个意思——作者认为财货价值是基于财货和我们欲望之间的关系，与财货的经济性质同源。
这应当是一个明确的事实，人不仅有欲望，还有价值追求，这是人区别与动物的最重要的东西，欲望指向人的兽性，对价值的追求指向人性。价值追求绝不等同与欲望，如果把价值追求视作欲望的一种，那是对欲望这个概念范围的无限制扩大，会掉到套套逻辑的陷阱里。甚至很多时候，人对价值的追求与人的欲望是一种敌对的关系，比如，辛勤工作与与偷懒的欲望相悖，再比如，我们认真地绞尽脑汁地啃一本难啃的书，这是在满足什么欲望？
经济学理论是以人为对象建立模型，并对该模型做出分析，那么问题是，为什么在经济学的模型里，缺少了人对自我价值的追求这个很重要的特征。
这里谈谈我的一些思考。
一、欲望比价值追求更加普遍，一个人可以没有价值追求，但任何一个人都会有欲望。
二、有些时候价值追求是对欲望的预筹，一个大白话的例子是，我们辛勤工作是为了以后生活地更好。
“文明人优越于其他一切经济人的地方，就在于他们不只为短期间的欲望满足从事活动，并且还为遥远期间的欲望满足预先进行筹划。他们常为保证几年甚至一生的欲望满足而努力，甚至为了使他们的子孙后代不致缺乏满足欲望所必需的资料而不惜苦心孤诣地进行筹划。”——《原理》
三、即便欲望可以解释一部分价值追求，也不能解释全部，价值追求独立与欲望，价值追求是目的，欲望却不是。
作者在谈欲望的时候，他说，“因为它是其余一切努力的前提和基础”，那“其余一切努力”又是什么呢？
