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七绝·孙子兵法吴越同舟（中华通韵）
作者：薛志鹏
春秋孙武阳城隐，吴越黎民腹背嫌。
橹断江心同解索，合舟而济两相欢。
【注】
①本作，为《七绝·山海三门联韵70首》之三三，微观独立成篇；70首七绝依史序榫卯契合，即为一部《七言排律·山海三门140韵280句》宏观史诗；全文对仗，一韵到底，无一重韵，为作者独创第七部历史最长“榫卯相契、微宏贯通、诗史互鉴、道器交融”“可分可合”式七言排律史诗。
②春秋孙武阳城隐：孙武（约前545年－约前470年或480年），字长卿，春秋时期齐国乐安（今山东滨州惠民县）人，军事家，被尊称为孙子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学鼻祖，著《孙子兵法》；相传，孙武助阖闾伐楚后主动辞官，归隐富春，潜心修订《孙子兵法》；阳城：即富春古越语地名，今杭州富阳；《富阳县志》《富春孙氏宗谱》载：吴王封孙武之子孙明“富春侯”，食邑富春，明确孙武为家族祖先，详述从孙武到孙膑，三国孙坚，孙权的传承脉络。
③吴越黎民腹背嫌：吴越黎民：指古吴越包括三门湾一带的百姓；腹背：指整个身体躯干，晋·葛洪《抱朴子·塞难》“腹背虽包围五脏，而五脏非腹背之所作也”；引申义：关系非常亲近、密切，《后汉书·左周黄列传》“自冀兴盛，腹背相亲”；嫌：《荀子·正名》“其累百年之欲，易一时之嫌”，杨倞注：“嫌，恶也”。
④橹断江心同解索：船到江心，天色突变，风狂橹断，帆飞不下，危急时刻，吴人与越人齐心协力解索降帆。
⑤合舟而济两相欢：化用“同舟共济”“吴越同舟”：《孙子兵法·九地篇第十一》“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手”。
⑥2026年5月14日深夜，书于三门湾。
