一部《少林寺》让河南登封的少林寺名扬天下，其实，登封这个地方除此之外，有意思得很。
登封与我的老家是邻县，我家距离少林寺不过20多公里，三四十分钟即达，所以从小学开始，嵩山就是每年春夏固定的郊游项目，已经不知道去过多少次了。现在我就来跟大家分享一下登封这个地方。（一定要看到最后哈）
登封原名嵩阳，也就是嵩山的南面。公元696年，武则天登嵩山、封中岳，改嵩阳县为登封县，沿用至今。不得不说女皇陛下这个名字起得还真有点简单粗暴。
登封市区就在嵩山之下，其中少林寺是佛教人人皆知的禅宗祖庭，达摩祖师的故事被影视剧都演绎过，已经是家喻户晓了。中岳庙是五岳之中规模最大的道观，香火极胜，比如我奶奶腿脚利索的时候就常来。嵩阳书院则是北宋鸿儒程颢、程颐兄弟讲学之所，是宋明理学的发源地之一。绵延数千年的文化积淀，使登封成为“佛道儒”三教荟萃之地，成为中国传统文化“三教合一”的一个缩影，真是棒棒哒！
今天，我们家族一行20人开着四辆车浩浩荡荡出门玩耍，目的地是中岳庙。少林寺去过无数次，中岳庙却是好多年都没来过了。我奶奶是信道教的，今天也算是替奶奶上炷香。虽然我已经皈依我佛，但是对其他宗教也不那么排斥，一是出于平等心，二来我其实就当是一次郊游来着。。。
但是今天的主题不是中岳庙，而是遇到的一个意外之喜，那就是永泰寺。（虽然我们并没有进去，只是在它门口上了个厕所Y(^_^)Y ）
门口的一个介绍成功引起了我的注意，这居然是一座尼众寺院，而且历史上曾有三位小公举在此修行，分別是北魏转运公主、南朝明练公主和北魏永泰公主。为何本该养尊处优的小公举们都青睐此地？且听我慢慢道来。
故事是这样的。
北魏转运小公举的故事
北魏文成帝的女儿转运公主是第一个到此地修行的小公举，所以永泰寺的前身是转运庵，就是用小公举的名字命名的。
为什么好好一个小公举会到山里出家呢？肯定有故事呀！我的八卦之心腾地一下燃烧了起来。
手头无书，就问了一下度娘，原来是这样的——转运公主是北魏文成帝和冯太后的女儿，介绍一下文成帝，听他的谥号就知道是个好皇帝，它在位期间大兴佛寺，云岗石窟就是他下令开凿的，可惜天妒英才，26岁就被佛陀接走了。
转运公主的哥哥献文帝继位后，老妈冯太后不肯撒手，临朝听政，大权在握。如果你对冯太后没概念，那么我说《锦绣未央》里面的李未央，你恐怕就不会陌生了。
献文帝作为一个被打压的傀儡皇帝，生出了厌世之心，把皇位传给了年仅5岁的儿子孝文帝拓跋宏，然后跑到嵩山出家念佛去也。
转运公主从小就受到父亲及哥哥的影响，对佛教表现出极大的热情，再加上与哥哥的感情深厚，也对宫中的尔虞我诈深怀恐惧，感到厌倦，对女强人老妈独揽朝政的行为心存不满，于是追随哥哥到嵩山出家了，也是个叛逆少女啊。转运公主到了嵩山就住在转运庵里，修的是小乘佛教。
南朝明练小公举的故事
明练公主的故事也超级精彩。
明练公主的老爸就是赫赫有名的梁武帝，南京的玄武湖就是她家的园子。梁武帝可谓最为著名的佛教徒之一了，几乎到了痴迷的程度，曾先后4次到南京同泰寺（今鸡鸣寺）出家，都被大臣赎回。
明练公主受到老爸的耳濡目染，整日念经谈佛，且极有悟性。时常向老爸的座上宾宝志法师请教，缠着宝志给他谈佛经故事。宝志法师是梁武帝最崇拜的三个法师之一。
然后达摩祖师来了中国，拜见梁武帝，可是他们的会面并不如想象的那般美好。因为达摩祖师修的是大乘佛教，主张普度众生，而梁武帝修的是小乘佛教，主张自度成佛。话不投机半句多，而且梁武帝着实固执，达摩祖师就识趣地离开了。
宝志法师听说梁武帝放走了达摩祖师，大为震惊与惋惜，他埋怨道：“陛下知道吗？达摩是西方般若多罗的得法帝子，是印度高僧。他追求的最高境界是以心传心，明心见性，一切皆空。”
梁武帝对达摩祖师的观点始终不能苟同，而在一旁静静听父亲和宝志法师辩论的明练公主，却对达摩崇拜得无体投地，觉得达摩就是她今生一直在等的师父。小公举的境界更胜一筹啊。
于是她不顾父皇的反对，毅然离家出走，到嵩山拜达摩为师，法号总持。从此，明练公主就成了达摩祖师的第一个女弟子，也是唯一的女弟子。“第一个”三个字其中蕴含的艰难自己揣摩。
由于明练小公举是女孩，与师兄们在一起生活起居颇有不便，梁武帝自然是心疼小女儿的，就把原来规模较小的转运庵改建为明练寺，让女儿居住。
另外，明练寺距离少林寺虽然不远，但每天都前去朝拜也是很不方便的，因此经达摩同意，寺院修建时一反天下寺院都座北朝南的习惯，将大门建成座东向西，朝着少林寺的方向，这样明练公主每天就不必跑到少林寺朝拜，就可在寺内朝拜师父了。
总之，这还是位幸运的小公举。
明练公主是禅宗的第一位女僧，开创了禅宗尼僧的先河，所以后人称总持为佛教禅宗尼僧的鼻祖，称永泰寺为佛教禅宗尼僧的祖庭，也是我国现存始建年代最早的尼僧佛寺。
北魏永泰小公举的故事
接下来我们来讲讲第三位小公举的故事。
清王昶在《金石萃编》中说：“永泰公主入道为尼，史虽无可考。然观当时朝政，高太后之出俗与永泰公主为尼，都有不安于其朝政之缘故。”
永泰公主是北魏宣武帝的女儿，老爸崇尚佛教，在洛阳大兴佛寺。但是他也优柔寡断，宠信奸臣，当政时天下极不太平，水灾旱灾不断，各地起义频繁。
公元515年，宣武帝贺崩，年仅6岁的孝明帝元诩继位，也就是永泰公主的哥哥。据《魏书·明帝纪》记载，其兄孝明皇帝当年元月登基，二月即尊高氏为皇太后，胡充华（孝明帝的生母）为皇太妃，可是到了三月高太后即出家为尼，八月皇太妃成为皇太后，过了不到五年，胡太后又被幽禁。可见其中的腥风血雨刀光剑影。年幼的永泰公主亲眼目睹了皇室上演的一幕幕宫心计，对胡太后的阴险毒辣不寒而栗。
孝明帝16岁的时候，应该独理朝政了。可胡太后还死抓着政权不放，引起满朝文武大臣的不满，大臣们联名上书，劝胡太后归政。铁腕胡太后对上书的大臣们痛下杀手。孝明帝也曾结交密多道人，发动夺权政变没有成功，密多道人被胡太后杀死在皇宫门外，孝明帝本人也被囚禁到西苑。
有一年，胡太后挟天子和皇后，由数百名嫔妃、公主、太监陪驾，到中岳嵩山游春。游兴正浓时，永泰公主劝说胡太后归政与哥哥。胡太后听后大怒，以为是永泰与哥哥连手夺权，当即拂袖而去，并起了杀心。
孝明帝建议她：“你想活命只有一条路可走，效法高太后，削发出家。”永泰公主当即向孝明帝深施一礼，逃向嵩山深处。堂堂一个公主，就这样“失踪”了。
永泰公主逃进深山，饥饿干渴难忍，最后昏迷不醒。被明练寺的老尼慧玉师父上山打柴时发现，背回寺院。醒来一问，才知道是当朝的皇姑。从此以后，永泰公主就在明练寺里出家当了尼僧。
永泰公主在寺中一边念佛，一边练武，练得一手过硬的少林武功，并训练了一批武艺高超的尼僧队伍，后来率尼僧回洛阳，帮哥哥元诩夺得了王位，然后毫不眷恋俗世，骑着白马回到寺院。虽然听起来不像真的，但是想想那身姿，想必英气潇洒！
孝明帝再三请她都不愿回宫，赐她金银财宝也不稀罕，只好在永泰公主居住的寺院旁修建了一座殿宇，皇姑楼就是那时所建。为尼期间，她乐善好施，经常将钱粮赈济给周围的苦难百姓，深受广大僧俗百姓的崇敬和爱戴。唐中宗神龙二年（706年），为纪念永泰公主的功德，嵩岳寺僧人道莹奏请皇帝整修明练寺，奉祀永泰公主，更名永泰寺。
话说这个故事听起来好像豫剧桥段啊。真实的历史是，胡太后害怕儿子年龄渐长，于己不利，武泰元年(528年)，就毒死了亲生儿子孝明帝，立临洮王3岁的儿子元钊为帝，自居摄政。这个麻麻你站住，我服你！
胡太后也是个传奇的女人，文武双全，多才多艺，笃信佛教，又耽于情欲……她的风流韵事也是一箩筐，改天再八。反正最后尔朱荣以给孝明帝报仇为借口，进军洛阳，将胡太后及元钊杀死在河中，结局那叫一个惨。不过她这一生也足够精彩了。
公主们出家的原因现在已经不可考，度娘知道的也许都是传说。要知道，即使在佛教鼎盛时代，公主出家也是足以轰动全国的事件，所以她们的佛门之路想必万分坎坷崎岖，但是能够作为那个时代的女性，能够坚持自己的想法，克服万难达成心愿，还是要为她们竖起一个大拇指，自愧弗如。
阿弥陀佛！
