中国文化以诗词为顶峰，
诗词歌赋以唐诗为顶峰，
唐诗以杜甫诗歌为顶峰，
杜甫年轻时期漫游江苏浙江山东河北，交往李白高适这样的朋友。这一段时期国家强盛，文化自由，这一时期的最高水平作品是《望岳》，所以我们第一个就学了这首，然后还有《登兖州城楼》。
后来，国家征战不止，国力衰弱，杜甫在长安生活困苦。这时候的《兵车行》《丽人行》批评或者讽刺时政，把时政写进诗歌是杜甫开创的。这才把诗歌的意义推到高处。
到了杜甫45岁以后，就是张老师这个年龄以后，赶上安禄山和史思明叛乱，皇帝都从长安去四川逃命的时候。既想家又忧国的杜甫看着老百姓的苦难，写出了《春望》、《月夜》、《哀江头》。在战乱漂泊的路途上，杜甫写出了他的顶峰作品“三吏”“三别”。一共是6首记录时政，抒发感情的诗歌。
再后来，和难民一起流亡四川成都，盛唐已经衰败到不行，四川又是历史人文积淀丰富的地方。这里杜甫写出了《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军首付河南河北》等巅峰作品。
一个国家从战乱落后到和平繁荣，老百姓从幸福生活到流离失所，往往在一代人就能体验到。中国就是一辆在泥路上的大车，老百姓不知道什么时候就遇到倒霉事。没有哪一代人一辈子过的日子是稳定而且幸福的。所以要从小学学杜甫的很“落地”的诗歌，对“丰富多彩”的人生有个思想准备。
在幸福中知道珍惜，在苦难中充满希望。
从具体的学习意义来分析，学古诗，首要体会前人的情感，寻找共鸣，杜甫的感情比较真挚，具体。不是李白的缥缈，不是白居易官场作风，王维的出家避世。 另外杜甫诗歌的典故特别多，读懂他的作品要扩展到历史、地理、人情世故的学习。跟着杜甫的生活轨迹，在地图上去落实，把他去过的地方，见到的人，经历的事，做个全面了解。就是最好的历史、地理、政治的学习。还有，语言凝练优美，富于感召力，这是语文学习的根基。 从杜甫入手贯穿唐代诗人，然后再读宋代散文。
有了这样的基础，今后语文就不愁了。
望岳
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
写泰山不写登山和游山，而是用个“望”字。神来之笔，极写泰山的壮阔。“岱宗夫如何”的发问和感叹，引出地跨齐鲁两国，山脉绵延广大，一个青字，写尽树木茂盛。
有大境界，大胸襟的作家才能写出从天地宇宙出发的文字。天地造化孕育的神秀，神秀写出山的壮阔和秀美，包罗万象。有如黄山的前山雄齐，后山秀美。横绝东西，隔断晨昏的文字，犹如今天人说的宇宙之大，包括无尽的时间和空间。
后两句写山高，山高到让人胸中生层云，极目眺望，天地广阔。归鸟写出山的生命和景色的灵动。决眦一词更写出景色让人欲罢不能，看不完，看不够。这也应了题目的望字。
最后一句，写出诗人的胸襟和境界。年轻的杜甫此时正踌躇满志，乐观又自信，希望能有一番伟大的事业。
登兖州城楼
东郡趋庭日，南楼纵目初。
浮云连海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。
从来多古意，临眺独踌躇。
