文章大意：1，冲突的根源是“不同”；2，虚荣是冲突的双生伴侣；3，冲突的魅力就是勇气的魅力；4，要敢冲突，但请不要保持愤怒。
规矩。电影中出现最多的有效词汇（他妈的是语气助词，不是有效词汇），电影的绝大多数张力是建立在“冲突”与“规矩”的冲突之上的，因为冲突和规矩是几乎相反的两种状态，或者可以直接说，冲突会破坏规矩。然而现实和时代的魅力在于，存在这样一群人，他们习惯于用冲突解决问题，冲突的方式有规有矩，以这种形式出现，电影作者的解释大概是说这些人觉得自己是正义的，也就是另一个有效词汇“理”。现在的年轻人都没了规矩，则是因为年轻人的冲突是目的，而老炮儿的冲突只是手段。以冲突为目的自然没有正义可言，单纯的“拳头就是道理”，电影里多次强调，十几二十岁的年轻人，他们可能压不住，会捅大娄子，相比老炮儿的处事方式，这种简单的S无疑是一种倒退，而这种倒退的原因恐怕是一部分人先富起来了，先富奴役未富。（这不是普遍现象，我是在说电影：）
虚荣。冲突作为手段单独说。以前听说“面子”不好跟外国人解释，我就很疑惑外国人的语言里难道没有虚荣二字？当然，有人觉得面子应该算“尊严”，但我和你说话用“您”，你得到的不是尊严，而是虚荣。如果是为了虚荣，那么冲突是最好的手段了，因为冲突不仅可以带来虚荣的结果，冲突本身就是一种虚幻的荣耀——“老子当年茬架的时候……”——没错，我的意思就是，冲突可以吹>.<。然而时代变了，狗蛋！悬殊的差异让人与人各自的虚荣无法共存，虚荣不再只能与虚荣兑换，虚荣可以购买了，“我的虚荣是自己买的，为什么要给你等量的虚荣？”大概是这么个意思。所以电影里的那些人应该感恩那个公平的时代，那个朴素而简单的时代的规则。因为是公平的，他们能在规矩中普遍满足虚荣，因为是朴素而简单的，他们能用最简单的冲突方式解决一些很难解决的问题，最妙的是，冲突在这样的环境里还可以交到朋友，还是最铁的那种，古话说的好，不打不相识嘛。
勇气。人格中没有勇是有缺陷的，（孔乙己、阿Q都是那种完全剥去勇气的人格）按照我的理解，老炮儿标榜的就是勇气，话匣子的眼中，张学军那种男人最有吸引力的是勇气，张学军跟儿子说男人应该的样子就是勇气的样子，（最后的隐喻，如果按照这样的思路，那就是不合适的，因为追求自由的鸵鸟和勇气搭着有些牵强，虽然追求自由需要勇气，但重心还是在自由这儿，所以狂奔的鸵鸟到底是点睛还是鸡肋，见仁见智。）那些年轻人因为还有些勇气，所以他们也还是有希望的（看小李飞刀的小飞最后被感动了，估计是这个意思）。
保持愤怒。我身边有很多人是冲突性的人格，我很不喜欢，性格中有冲突因子和冲突性人格的差别在于，后者的冲突是一种常态，经常表现在语言上，语气中常带有抱怨（轻）、刻薄（中）、辱骂（重），这里的程度只是激烈的程度，这种说话方式实际上都是让人难以接受的。张学军的时代是批判的时代，是否定的时代，习惯于冲突的人多数也习惯于否定，对新生事物排斥多于理解，他们更难接受不同，所以当他们老了，他们变成异类时表现出的那种不理解，那种孤寂，那种叹息，以及种种之后对自我和“那个时代”的偏执的肯定是对观众内心最大的冲击，冲击之后也许你会忘了这种人到底有多讨厌，只会记得他当年是多么固执的可爱。
