发展优势将失去时，继续进攻从性质上就是冒险，对即将发生的于己不利的形势需要从进攻的力量中抽调出成本，防御不利。
命运发展的一种形式是道路上出现了深水潭。深水潭是一种坎陷，是使你失足的东西。
发生事变的临界点本身的含义是居高临险，就是一个由吉利转向危机的信号。一路上过关斩将，发展顺利，但命运之神总是喜欢和幸运者开玩笑，因为就人的本性而言，顺利就容易自得、骄傲，缺乏防备、反省和谨慎。
其实人作为精神和物质结合体的运动，与宇宙中其他事物一样，几千年来的哲学反复揭示了这一点，亢龙有悔，就是指人最难驾驭的是得意，最难驾驭的自我是踌躇满志的自己，龙的飞腾需要依托风云，但风云的变幻有着它自身的目的，龙借风云达到世界的极高处，但风云并不听命于它，随时会把它粉身碎骨地摔向尘埃，这正是胜利者往往遭逢悲剧的规律。所以人一定要善于控制自己的激情、贪婪、嫉妒、淫欲，成功是一种兴奋剂，更重要的是它是一种麻醉剂。请你换一种角度看待自己的成功，成功不过是处处隐伏危机、失败的短暂的喘息之机，这是给乐观者的一剂良药，但悲观者裹足不前，并不是上帝给予人类的命运启迪。知恶而行善，知险而求安，一切存在包含着正反的性质，勇于行动在于知不利而求利，知利而不求全利。
一切都很顺利，一切都很吉祥是发生危险的原因，凶逆的命运在于时机，时机是各种先前不存在的条件突然出现在你的面前，它开始改变你的命运发展的方向，所以历史作家往往在事后描述中称到了某个时候，不幸的事情发生了，覆顶和毁灭仿佛是上帝在那一刻的安排，凶恶的命运无情的降临了。优势转变为危机，幸福变成一场劫难，只是由于你未能未雨绸缪，把失败消灭在萌芽之中。
成功符合这样的隐喻：井上的辘辘不是骏马，骑在上面把玩之乐，当心胯下有井。身临危险，须有定力，重视品德修养为安全构筑一道防线，正如拿破仑所说的我拥有的最有价值的是我的名字，而马基阿维利在分析被弑的君主的命运时说民众的爱戴是君主最大的安全。成吉思汗和忽必烈在中国创造了强大的元政府，元顺帝的大臣伯颜面对腐败的元政府官僚集团说，上帝只要制造一场饥荒，人人都会成为弑君者，易经上说“八月有凶”，1368年8月元朝政治集团在饥荒和蜂拥的反抗者的夹击下，被历史无情的绞杀了。
