今天跟着老师一起，对马克思主义的发展史的脉络进行了梳理。
很敬佩老师的学术水平，从康德，黑格尔到马克思、恩格斯的哲学思想都可以烂熟于心并且有她自己的思想体系，想想晦涩难懂的原著，老师应该是读了很多本，过了很多遍，而且还能讲的那么入脑入心，确实是为我们的课做了很多的积累和准备。
老师对青年马克思、中年马克思和老年马克思的著作又进行了重点段落的解读，如《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》、《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》等著作，让我们这些哲学小白们初步了解了马克思当年写这些书的背景知识，对这些著作本身有了一定的认知，也明确了未来研究读原著的范围，短短一天，收获还是很大的。
今天的课程，让我知晓了黑格尔对哲学的七大比喻，我明白了“马克思唯物史观的形成经历了一个历史的探索过程。青年马克思起初强调自我意识和理性精神对人类历史的重要作用，把自我意识视为历史的基础和源泉。在《博士论文》中，原子被马克思看作是自由意志和理性精神的自然形式和物质载体，他通过比较伊壁鸠鲁自然哲学和德谟克利特自然哲学的差别，借原子的偏离直线运动及由此而生的排斥、碰撞、结合运动来解释世界得以形成的过程，理性精神被马克思看作历史发展的动力。”
老师讲到马克思从探究私有制的起源出发，开拓了从劳功中揭示人类历史之谜的道路。对私有财产起源的探索，使马克思形成了具有转折意义的异化劳动学说。即从劳动出发，研究人与自然、人与人的关系时，就有可能正确地揭示历史发展过程及其规律。
接着，老师又对老年马克思的经典著作《德意志意识形态》做了提纲挈领的讲解，马克思形成了其实践论的基本体系，即“把社会生产作为人类社会生存发展的前提和基础，并进一 步深入到社会内部，从横断面(社会结构)和纵断面(社会形态的更替)对人类社会作了分析，发现了历史发展的一般规律，实现了人类历史认识上的伟大变革。”
奔赴千里苦读苦学，与优秀的老师同学们学术交流，心有所获，充实愉快，就是这样，在不断提升自己的路上和大家一路同行，这就是人生存在的真正意义。
