生于浮华，终于零落，世态炎凉，大梦方醒。
写下“满纸荒唐言”，撒下“一把辛酸泪”。曹雪芹洞察世事，用一生的精力去铸成一部巨著。任青丝，变白发，只为写下一寸肝肠，立一顽石，伴一仙草，将一个时代的爱恨情仇酿成“千红一窟，万艳同杯，”和着深邃的红楼，映出世间百态。
他看破了红尘……
看破了封建礼教对人性的压抑与扭曲，成为史上第一个把女子当成活生生的“人”来书写的作家，前代文学中仅出现的几个女性，不是红颜祸水，便是凶神恶煞的“母夜叉”;到了曹雪芹，对女性的塑造才算是钻出了封建礼谈的厚茧，竟将什么三从四德弃掷脚下，大胆书写了人性。她在《红楼梦》中，塑造了一个又一个天真烂漫，个性解放，活灵活现，有血有肉的少女形象，同着她们命运的毁灭，将美毁灭给人看，映射时代，社会之悲。
他看破了功利……
看破了封建大家庭雕栏画壁下腐朽的根基、纸醉金迷的生活、一味地享乐、家族纷乱的纠葛、理不清的利益关系、见不得人的罪恶勾当……家族下一代不想着如何光宗耀祖，再续辉煌，只是因贪图享乐，沉沦放纵。还好，在巧姐“偶因济刘氏，巧得遇恩人”的转机中，也让人看到了与功利无关的同情心有时候是一份储蓄。
他看破了心机……
看破了朱门与柴门的深深隔阂，可恨的封建制度把人分为三六九等，于是有了所谓的人情世故、情不由衷。表面了热情真诚的“凤辣子”——王熙凤精于世故，有不为人知的阴险一面;内心纯洁坚定的“林妹妹”却被视为小气、柔弱……公认完美的“宝姐姐”有着千疮百孔的内心，慈母善目的“贾母”亦有其人性本源的诟病……
他看破了……看破了……
人生为做这件事，此生大梦是红楼。
一篇《石头记》足以映射一个时代，一位“曹雪芹”足够代言一朝文坛。
批阅十载，增删五次。一生辛苦，九传功成。一生只做一件事，一生一梦一红楼。深入人学，洞穿人性。泽被后世，名垂千秋。
他专注于《红楼梦》的创作，才看破了红尘、功利、心机，他一生只做一件事，一生一梦一红楼，作品流芳百世，成就小说巅峰。之所以走到了其他人的面前不过是认准了一生只做一件事，并把这件事做的完美而已。这只是《红楼梦》。这就是曹雪芹。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。
何为真，何为假,一切梦一场。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?从另一个方面上来说，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
写下“满纸荒唐言”，撒下“一把辛酸泪”。曹雪芹洞察世事，用一生的精力去铸成一部巨著。任青丝，变白发，只为写下一寸肝肠，立一顽石，伴一仙草，将一个时代的爱恨情仇酿成“千红一窟，万艳同杯，”和着深邃的红楼，映出世间百态。
他看破了红尘……
看破了封建礼教对人性的压抑与扭曲，成为史上第一个把女子当成活生生的“人”来书写的作家，前代文学中仅出现的几个女性，不是红颜祸水，便是凶神恶煞的“母夜叉”;到了曹雪芹，对女性的塑造才算是钻出了封建礼谈的厚茧，竟将什么三从四德弃掷脚下，大胆书写了人性。她在《红楼梦》中，塑造了一个又一个天真烂漫，个性解放，活灵活现，有血有肉的少女形象，同着她们命运的毁灭，将美毁灭给人看，映射时代，社会之悲。
他看破了功利……
看破了封建大家庭雕栏画壁下腐朽的根基、纸醉金迷的生活、一味地享乐、家族纷乱的纠葛、理不清的利益关系、见不得人的罪恶勾当……家族下一代不想着如何光宗耀祖，再续辉煌，只是因贪图享乐，沉沦放纵。还好，在巧姐“偶因济刘氏，巧得遇恩人”的转机中，也让人看到了与功利无关的同情心有时候是一份储蓄。
他看破了心机……
看破了朱门与柴门的深深隔阂，可恨的封建制度把人分为三六九等，于是有了所谓的人情世故、情不由衷。表面了热情真诚的“凤辣子”——王熙凤精于世故，有不为人知的阴险一面;内心纯洁坚定的“林妹妹”却被视为小气、柔弱……公认完美的“宝姐姐”有着千疮百孔的内心，慈母善目的“贾母”亦有其人性本源的诟病……
他看破了……看破了……
人生为做这件事，此生大梦是红楼。
一篇《石头记》足以映射一个时代，一位“曹雪芹”足够代言一朝文坛。
批阅十载，增删五次。一生辛苦，九传功成。一生只做一件事，一生一梦一红楼。深入人学，洞穿人性。泽被后世，名垂千秋。
他专注于《红楼梦》的创作，才看破了红尘、功利、心机，他一生只做一件事，一生一梦一红楼，作品流芳百世，成就小说巅峰。之所以走到了其他人的面前不过是认准了一生只做一件事，并把这件事做的完美而已。这只是《红楼梦》。这就是曹雪芹。
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉黛林中挂，金簪雪里埋。
何为真，何为假,一切梦一场。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?从另一个方面上来说，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
