今日些许无聊，以电视为梅，以酒止渴。
依旧是探索频道，为了复原蒙古族的角弓，后世翻阅了各种历史资料，由书中弓与弓弦“一石则一尺，二石则二尺”的记录，感叹中国比胡克定律早发现一千五百年。我听着羞愧难当，这种民族自豪感与霸占我们自身传统节日的某民族有什么区别，当然我这种愧疚并不尽当此事。
也许这是动物的本能之一，留下标记的就是我的属地，“动物世界”之类知识的普及，也就不用再举例归纳论证了，从这方面来说，知识的普及方便了思考，简化了冗长的名词解释。现代社会也不能逃出动物的本能，开拓地球乃至外太空的地域，必定有象征属于自身首要发现的痕迹，这让我回想到孩童时代，为着无人认领的弹珠而展开激烈的争论——到底是谁先发现这颗弹珠的。
“发现”的是某种未知现象、某种未知物质、某种规律。
发现了某种规律然而没有提炼成理论，是否算“发现”了？也许角弓千百年来就是以这个标准来制作，它可以因人而异，适合每个人的体质，打造专属自身的武器。也许工匠之间的传承就是这个经验，可是在其他的场景没有使用这个规律。尽管如此，我们可以称“发现”什么了么，这是不可否定的，意识到某种存在，被感官感知，不就是“发现”。
“胡克定律”也是发现的么？也是确定无疑的，只不过一个发现了相似现象，一个通过现象经由思维发现出规律。从都是“发现”这个词的语境，没有高下之分，然而在现代理性主义的语境之下，理论无疑略胜一筹。我们要求事情清晰明了、因果关系简单，最重要的是能否应用到各个不同环境，也许本不该用这种规律来解释，可是总有合理的数据来支持，这是不是在“发现”中“发现”？
我的“羞愧难当”情绪本意原来在这里，并不是缺乏民族热情，而是深入骨髓的、矛盾的本能主宰者我，不自觉的做出结论，而这种结论往往第一时间在语言、表情上传递出来。
梳理每种观点是困难的，如同伍尔夫所说——「那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。」要协调多个自我不是自觉的事情，只能顺其自然，对常有的似乎是一眼见底的自我感觉非常痛恨，过于狂妄，同时内心又非常自卑，缺失的是那么多，何来的评价，最终只有一日较一日缄默。
