生活中，我们见过不少喜欢斗嘴的。

在《天龙八部》中，口才好的不少，给人留下较深印象的有那么几个人。一个是段誉，引经据典，随感而发，出口成章；一个是鸠磨智，讲经说法，聪明绝伦，辩才无碍；一个是神山上人，嗓门高亢，记忆超群，咄咄逼人。

但这三个人倘是遇见包不同，只要他祭出“非也非也”这把通杀板斧，统统立马歇菜，只能甘拜下风。

虽然拳脚功夫最多就是个三流，但包不同的斗嘴功夫，却是已臻化境，“你东说，他西说，你西说，他瞎说”。

包不同可谓是“真正的战士”，你能绑住他的手脚，但永远管不住他那张嘴。打得赢别人他要说，打不赢别人他还要说；与自己有关他要说，与自己无关他也要说；临阵时候他说，打败后被捉住他也说；自己有理要说，自己没理更是要说。真正做到为辩而辩。

《天龙八部》里，凡有包不同在场，整个谈话的气场就都会不一样。我们且先看三个精彩片段：

《老魔小丑》那章——包不同道：“不错，不错！少林寺乃佛门善地…”他向来出口便“非也，非也！”这次居然改成“不错，不错！”识得他的人都觉诧异，却听他接下去说道：“…乃专养私生子的善地。”他此言一出，数百道愤怒的目光都向他射了过来。

《王孙落魄》那章——包不同摇头道：“你投靠大理，日后再行反叛，那是不忠；你拜段延庆为父，孝于段氏，于慕容氏为不孝，孝于慕容，于段氏为不孝；你日后残杀大理群臣，是不为仁；你…”

从做人来看，包不同这个人还是很不错的。他对团队忠诚，为人也比较耿直，在朋友面前也很仗义。

这个人也很聪明，他很多时候一眼就看穿了问题的本质，擅长总结，常有神来之语，比如把段誉说成癞蛤蟆，比如评价星宿派的十六字总结。

他喜欢诡辩，抓人字眼，不顾场合，不留情面。

在为丐帮送信的时候，包不同在“我”与“我们”上大做文章，东拉西扯，直接让陈长老、吴长老等一干人几近崩溃。这并不是因为当年在无锡杏子林一败之辱，更不是为了陈长老骂他有屁便放，“其志只在他最后一句话”，这句话便是，“二哥，是他们输了，将榜文收起来吧”。

但他最大问题是，他的表达不分场合，不看对象。有时候场合对了，他会让人觉得这是一个很有正义感、有胆识、表达能力强的人，场合不对的时候，就会让人极度厌恶，甚至让人起杀心，他最后也正是死在这一点上。

包不同为什么会这样？他的背后是什么动机？

金大侠给此人的名字取得很好，“包不同”——我来到这个世上，就是要告诉别人，我与众不同，我就要是要告诉别人，我和你不一样。

包不同的所有行为背后，说明他太需要通过表达来展现自己的存在，来证明自己的与众不同。他的原始伤口就是，为了证明我的存在，我与众不同。

这种人一般本性不坏，内在有正义和良知。但唯一令人生厌的就是，他总要证明“我比你高明，我比你独到，我比你聪明，我看得比你深”。

如果是知根知底的人，倒也无妨，但初次打交道，就会令人厌恶，所以这种人在外面的人缘，一般都会不好。比如段誉，与谁相处都不错，但与包不同在一起的时候就是感觉不舒服。

假设你身边有一个人，时刻都在把他的观点置于你的观点之上，最后的结论都是你错他对，哪怕双方观点一致，他也要拐弯抹角去证明你是错的，这就会让很多人抓狂。

这种人的人生，是建立在“我好，你不好”认知基础上的自大人生。

另外，当要证明自己存在的时候，包不同是天不怕地不怕的。很多时候即使与他不相关的事情，也不是为了江湖正义，他仍然会出口伤人。他的话与阿紫的毒针一样，在扔出去的时候是不计后果的。

他戏弄阿碧，批评萧峰，痛骂玄慈，直斥慕容复。可见，包不同对恐惧的连接也是比较弱的。他没大没小，不分场合，这最终导致了他的杀身之祸，可以看到小时候的恐惧也是被父母切断的，关于这方面的描述详见对阿紫分析。

现实中不难发现此类人的存在，自我记事起，身边总会不时冒出一两个“包不同”。

很多孩子，包括很多成人，表达的模式是这样的——往往别人还没讲完，他就会插嘴，“不是这样的，你听我讲”，有的人开口便是“是这样的，你听我讲”。

总而言之，这种人没有耐心听别人讲，他总要是自己讲。

旷智勇老师：身心灵导师、完形心理治疗师、好睡堂道主、长艺资讯联盟董事长。 二十年来，师从数十位顶尖西方心理学大师，印度静心导师、道家内丹师父、佛家禅师及中西医大家。致力于体证及推广以道家天人合一的生活方式，佛家自观自 在、慈悲为怀的生命态度为本，心理学及医学的身心调整方法为手段，帮助自己及有缘人以最当下的方式，经营好家庭、事业，迈向身心灵的健康。

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