知：即知道，领悟。行：即行动，实践。老话说:“万般皆下品，唯有读书高。”

人们认为只要把书中的知识领悟了，就够啦。就很满足了。

而庄子却不这么认为。

他说：古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫!

古人不可言说的思想精华都已经随着肉身死亡而逝去，现在我们读的书，不过是剩下的糟粕而已。

言传不如身教，身教不如实践，层次低的人，才只注重读书。而忽略了行动。

要读书，更要行动

王阳明说：知行合一。

只是知道却不行动，那么就不能真正知道。

知识不只是书本上的文字，也是现实中的经验和感觉。

衣服合不合适，穿上试试才知道。

梨子是酸是甜，自己尝一口才知道。

《传习录》里记录了这样一段话。

弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？”

先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

弟子说：平时照着先生的法子修心，心灵安静澄澈，但是一旦发生了什么事，心里就乱了。

王阳明回答他：只有历事才能练心，一个人只有在事情上磨炼，才能真正内心强大，获得成长。

赵括年少熟读兵书，在沙盘上，把他爹说得哑口无言。

他空有一肚子的理论，但却毫无实战经验。

赵王把兵权交给他，他转眼就把四十万赵军带入火坑。

《论语》讲：学而时习之，不亦乐乎？

这里的学习是学习和实践的意思。

学习知识，并且不断实践，才能真正发挥作用。

知之，不如行之。

走进生活，付诸行动，才能实践出真知。才能达到知行合一。