古之教者，教以人伦。后世记诵章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉？大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
孩子的教育，天天遇到，天天犯难。读完先生此段，更觉惭愧。今对孩子教育着实偏了。昨天因孩子作业不认真，又是一顿教育，孩子一反一贯的顺耳听从，反问“妈妈，你觉得对孩子什么是重要的？”我很自信的答：“在健康的前提下，学习是第一位的”，她说“你说的不完全对，我认为学习和玩两样重要”。女儿的这句话让我沉思很久。孩子处于爱玩的年龄，对她来说，玩确实是和学习一样重要的，甚至比学习还重要，可我们大人，回到家，问的基本上的“作业写完了吗？琴练完了吗？‘’，关注的只是各种成绩，稍不如意，便是斥责，而对她的手工、电视、手机、运动等各种的玩是限制又限制的，结果让孩子对学习兴趣日益减少。
”大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。“今天的我们，孩子三拜九扣的礼仪是不需要的，便对父母的孝，对师长的尊，对朋友的信，对学业的忠这些为人的基本道理还是要首先教育的，以后需重视；孩子是爱玩的，改变自己对孩子的置之事外的态度，与孩子一起玩，让她开心，心情好了，学习也许就不需督促了；对孩子多表扬，促其条达，让她像小树一样快快长高，少批评，少唠叨，在她开始逆反的年龄，自己先致良知，别被她的情绪带入抓狂的状态。
凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。
如此，题海战术是不可取的，至少在小学阶段。
