如今，写丑书似乎已经成为书法大家成名之后的必修课，把丑书当作高雅的艺术。况且社会还流行不写丑书，就不能参与国展，进入不了中书协的说法。这种说法完全背离了书法艺术传统，继承的不是书法国粹，而是弘扬丑书。丑书的流行是中国书坛的怪胎，任其发展，将带来一系列不良后果。为什么出现这些现象呢？大致有以下几个原因，仅供大家参考。
王献之最美的草书
一、以丑为美
书法作为一门高雅的艺术，就没有美丑之分。凡是好看的，具有美学价值，就是美的书法。否则，就不是书法艺术。为什么大家都以丑为美呢？其实丑书最能表现的是内在之美，甚至可说是一道久远的中国美学传统，早就“古已有之”，只是表面略显边缘化，只因为，中国书法艺术，自魏晋则以成熟，特别是王献之的草书，是书法艺术的精华。大家都以他为起点，重新突破，创造了另外一种丑书。
二、以丑书为荣，自欺欺人
王冬龄丑书
现在很多中书协会员，都以写丑书为乐。凡是写丑书参入国展都得了大奖，成了中国书协会员，得到了最高层的肯定，成了有权威的书法家，实在是件乐事！也应该感到荣幸，何乐而不为呢？然而有的就像《皇帝的新装》，大家都说皇帝穿了一件漂亮的衣服，就你自己看不见，岂不是没水平。在这种心理作用下，明明是不好的东西，也要学会夸奖。称之为返璞归真、回归天性、道法自然、浑然天成、有内功。就连三岁的孩子都能识破真假，你再高深的内功有啥用？不是自欺欺人吗？
吼书乱象
三、哗众取宠，唯我独尊
如今，书法界一些领军人物，其书法的影响力极大，名望极高，就恃才放旷，手握重权，自己就是权威，唯我独尊，想咋写就咋写。创新是好的，是可以提倡的，但不能违反了书法发展的规律，否则就成了丑书。
邵岩书法
当今社会，一些丑书家为名利而来，也包括少数中书协数人员，在书法上大做文章，创新立异，玩出了新的花样，让人啼笑皆非。特别是近来邵岩的“射书”，“渔网书”还有王冬龄的“竹书”，“吼书” ”乱书”相应出现。不管是曾翔，还是邵岩，还是王冬龄，他们的这些表演无一不是现场人山人海，掌声，叫好声此起彼伏，让他们“表演更具有说服力，还有些人为之点赞，刷视屏，模仿者络绎不绝。“丑书″因此横行天下。纵观其书写水平简直是一蹋糊涂来形容，甚至连自己都不认识，目的是哗众取宠而已，自欺欺人罢了。
丑书
中国书协中，“丑书”书存在的，这一点中国书协自身也坦诚，可绝对是极少数人。但我们不能抺黑中国的文化，平实而论，中书协里的绝大多数书家，依然是中国书坛的领军人物，值得我们学习的榜样。
