《虚无的十字架》是日本悬疑作家东野圭吾的作品之一，相比于其他纯粹的悬疑推理小说，这本书更吸引我的原因在于，作家在几个案件的悬疑推理中，探讨了一个发人深省的问题：对于罪孽深重的犯罪者来说，他受到的最残酷的惩罚一定是死亡吗？

在整本书的长线故事中，有三个对比鲜明的典型人物：为了几万日元残忍杀害女童的蛭川、杀埋亲生孩子的史也和井口。

小说对于因杀人而被法律制裁的蛭川着墨并不多，但这个人物还是给我留下了非常深刻的印象。

法律的十字架可以审判残忍恶毒的蛭川，然而直到被判死刑，蛭川也没有丝毫悔改之意，更不用提向女童的亲生父母说出一句道歉的忏悔，甚至从内心深处，他并没有觉得自己有错。被判处死刑后，他放弃上诉，理由却不是觉得自己罪孽深重，而是“太麻烦了。”

对于这样毫无悔改之意的人来说，法律的审判在道德和精神上是那样苍白无力。这样的犯罪者，最后能被判处死刑的能有多少呢？熬过牢狱安然出狱的又该有多少呢？

韩国素媛案里残忍强奸伤害幼童的原型赵斗淳被捕后，完全不觉得自己犯了错，甚至谎称自己醉酒和有精神问题来为自己脱罪。更令人毛骨悚然的是，造成女童终身残疾需要使用便袋维持正常生活、并且还在狱中对受害人的家庭加以威胁的赵斗淳，仅仅只坐了十二年牢就被刑满释放。

这样轻飘飘的刑罚加上罪犯恶劣死不悔改的态度，又何尝不是对受害者的第二次伤害呢？那些无辜的、年纪尚幼的孩童来说，他们甚至等不到罪犯一句诚挚的道歉。

而在《虚无的十字架》中，对于初中时懵懂无知偷尝禁果，无奈杀死两人已经成型胎儿的史也和井口来说，即使侥幸逃脱法律的制裁，良知未泯、自觉罪孽深重的两人也从此在心中背负上沉重的十字架。

井口放任自己的人生，自甘堕落；史也成为儿科医生，企图通过帮助他人救赎自己。对他们来说，法律和死刑虽然变得遥远，可他们自己内心的道德审判和痛苦挣扎却好像比一百次死刑更加真实和沉重。

对于没有良知道德缺失的人来说，法律似乎是一个看不见摸不着的虚无的十字架，只要能侥幸逃脱，他们就可以卸掉一身罪恶，佯装无事发生地重新开始。

即使将一万种刑罚叠加，从灵魂上讲，依旧伤不了他们分毫。

而对于本性善良的人来说，即使没有法律，道德枷锁这样缥缈的十字架也会让他们处于一生的痛苦之中。

犯罪者在法律和道德的审判中，究竟怎样被惩罚才能真正慰藉受害者？究竟怎样被惩罚才能真正悔改？这是一个值得深思的问题，也是一个需要很长时间不断推进完善的事情。