1 “子曰：弟子，入则孝，出则弟（ti）”：弟子两种所指：一指是年幼之人，二指的是学生，有老师教的，必然是弟子。入：在家的时候。在家的时候要孝顺父母，拜师学艺的时候，要懂得孝顺老师，敬重老师。父母给我们生命，老师给我们智慧。外出的时候要恭敬兄长，敬重比我们年长之人。
2 “谨而信，泛爱众，而亲仁”：我们的行为是严谨的，信：言而有信。无论从言语，还是从行为上，都是言而有信，恭敬有礼的。泛：博爱，广博。我们广博的去爱很多人，我们要亲近有仁德的人，因为我们亲近有仁德的人，也会受对方仁德的影响，来修正己身。
3 “行有余力，则以学文”：当我们做好了以上的五件事情，还有余力，要去学文化了，要让自己内在的文化底蕴，变得充实。学文就是读书，可以学习很多文化，可以学习很多思想，进一步的指导我们的身心。
入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，这些是一个人本来就应该有的品质。如果只有这些品质，而没有文化，就是质胜文则野，这个人虽然做的很好，但是没有文化底蕴，总感觉他是粗野的，像是野路子，不成系统。如果只有学文，没有这些品质，就是文胜质则史，学得很刻板，很教条，斯文败类。所以我们要结合，一个是立身之本，一个是文化底蕴，缺一不可。
4 “子夏曰：贤贤易色“：我们在选择夫妇的时候，选择人生伴侣之时，我们要尊重选择贤德的人，而轻视色相。“事父母能竭其力”：我们侍奉父母的时候，尽自己的全力，全力的去孝顺父母。“事君能致其身”：致：尽职尽责。我们做事情的时候，是要尽职尽责的，一个是忠，一个是信。“与朋友交，言而有信”：与朋友交往，我们讲话要说到做到，不会欺瞒朋友，都是诚实守信的。
5“虽曰未学，吾必谓之学矣”：如果懂得以上四种关系，夫妻关系，父子关系，君臣关系，朋友关系的相处之道，虽然没有学过文化，或者说有的人谦虚，但是能做到以上四点，我一定认为，他是学过圣贤文化的，因为他懂得立身的根本。
