要搬离居住了两年的地方，今天在收拾东西的时候，每个物件仿佛都浸染了时间的重量。我将它们分门别类地装进箱子，装满的箱子越来越多，而散落在外的物件却好似丝毫没有减少。

我坐在杂物堆里，无助奔袭而来。

一方面，我过去那些斑斓的日子，综合起来就是面前的这些箱子，我苦心淘来的玩意儿，读过的书，重要场合穿过的衣服，在箱子合起时，退后到记忆的角落，等待有一天被忘记。

另一方面，这些箱子我将带去何方，我苦心淘来的玩意儿，读过的书，重要场合穿过的衣服，究竟哪个会与我久久为伴，从一个城市到另一个城市，从一场故事到另一场故事。

你需要哭一会，我告诉自己。

于是我看着自己坐在沙发上失声痛哭，被记忆，恐惧和不知所措环抱，哭得好像世界末日。

大约30分种后，我慢慢停止哭泣，起身去洗了把脸，然后点了爱吃的外卖，开始接着收拾东西。

研修佛学的人，常常将“无相、无住、无念”作为修行的目标，渴望得到平静。所谓“无相、无住、无念”，既了解万事万物是因缘和合的结果后，透过事物外在的形象看到事物“无常”的本质，因而心无所住，念头不会停留在任何事物上，不会被任何事物所系缚。

每当我遇到痛苦纠结的事，也常常想要做到“无相、无住、无念”，我猜想那或许可以助我脱离苦海，但正是因为这样，我在自己的忧愁烦恼上，又增添了一层烦恼——“知道的烦恼”，知道要怎么做，又做不到的烦恼。

其实，所发生的事使我们起心动念，这“念”，也是一种因缘和合的结果，不妨允许它自然的来，自然地走，不妨把它看成某个时刻必然发生的“我”的一部分，接纳它，照顾它，它就不会一直停留。

心无所住是一种很好的境界，但是任何时候都以心无所住来要求自己，也是另一种执着。允许情绪发生，情绪就会像潮水一样，来了又去，最终归于平静，压抑情绪，甚至憎恶“负能量”，就会被情绪所束缚，某种意义上，正是因为我们允许了“负能量”，将其看作日常的一部分，觉知它的发生和离去，才能达到心无所住的境界。

正如一首歌里唱的：

就像那，潮起潮落是什么都不为。

实践一下：

当发生了让自己生气的事，告诉自己，生气没有好和不好，生气就是一种会来也会走的情绪，允许自己生气，观察生气的自己，看看会发生什么。