魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人，唐代杰出的政治家、思想家、史学家，以犯颜直谏、忠君爱国著称，被誉为“贞观之治”的幕后推手，其精神与思想影响后世千余年。
魏征出身儒学世家，早年历经隋末战乱，曾效力于瓦岗军、窦建德，后归降李唐，历任太子洗马、谏议大夫、秘书监、侍中，封郑国公，谥号“文贞”。他的人生轨迹与隋唐更迭的乱世紧密交织，乱世的流离让他深谙民生疾苦，也塑造了其务实求真、不畏强权的品格。归唐后，他虽曾是太子李建成的属官，却以“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的通透，得到唐太宗李世民的赏识与重用，成为贞观朝堂上最敢直言的“逆耳忠言者”。
作为贞观朝的核心谋臣，魏征的最大功绩在于“犯颜直谏”。他深知“兼听则明，偏信则暗”，任职期间先后上谏二百余事，内容涵盖政治、经济、军事、民生等诸多领域，小至宫廷礼仪，大至治国方略，皆直言不讳。当唐太宗沉迷游猎、大兴土木时，他以“水能载舟，亦能覆舟”警示君心；当朝廷重刑轻德时，他上书《谏太宗十思疏》，劝诫太宗“居安思危，戒奢以俭”；当功臣恃宠而骄时，他力主“赏不避仇，罚不阿亲”，维护法度公正。即便面对太宗的盛怒，他亦能神色不移、据理力争，太宗曾感慨：“魏征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”正是这份“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的清醒，让贞观朝堂形成了开放纳谏的政治风气，为盛世奠定了根基。
魏征的思想内核兼具儒家的民本思想与法家的法治精神。他主张“凡为治者，莫不以教化为大务”，强调以德治国与法治并重，反对苛政暴政；在经济上，他倡导轻徭薄赋、与民休息，推动贞观年间农业恢复、人口增长；在史学上，他主持编撰《隋书》《梁书》《陈书》等正史，以史为鉴，总结前朝兴衰教训，为治国提供镜鉴。其著作《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》不仅是中国古代谏疏文学的典范，更蕴含着深刻的治国智慧，成为后世帝王治国理政的重要参考。
贞观十七年，魏征病逝，唐太宗悲痛不已，罢朝五日，感慨“朕失一镜矣”。魏征的一生，以忠直立身，以谏诤济世，他用自己的勇气与智慧，辅佐唐太宗开创了“贞观之治”的盛世局面，也为后世臣子树立了“致君尧舜上”的精神标杆。千百年后，其“居安思危”“直言敢谏”的精神依然熠熠生辉，成为中华民族政治文化中弥足珍贵的精神财富，警示着历代统治者与从政者：唯有虚心纳谏、心系民生，方能长治久安。
