不管是基督宗教、民主还是资本主义，都只是由想象所建构出来的秩序。而要怎样才能让人相信这些秩序？
第一，对外的说法绝对要坚持他们千真万确、绝非虚构。永远要强调，这种维持社会稳定的秩序是个客观事实，是由伟大的神或是自然的法则所创造。
第二，在教育上也要彻底贯彻同一套原则，从人出生的那一刻起，就要不断提醒他们这套想象建构出来的秩序。要在一切事物中融入这套规则，不管是童话、戏剧、绘画、歌曲、礼仪、政治宣传、建筑、食物还是时尚。
关于皇上或者圣人的出生，中国自古以来就有一个很有意思的事情，他们母亲的受孕方式都很神奇，似乎都和父亲没什么关系。
司马迁写刘邦，“父曰太公， 母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”就是说刘太公看见一条蛟龙趴在自己媳妇身上，完了媳妇怀孕，就有了刘邦。
单田芳好像说过一段评书，大概是朱元璋出生前，其母陈氏，在麦场坐着。不留神吃了游方道士的一颗大丹，不久，就生出了一个天秤座的孩子，朱元璋。
《公羊传》里说：圣人皆无父，感天而应。不管是西方的君权神授，还是我们的受命于天，吃大丹也好，龙爬在身上也好，正史段子，都是天道神威，我们当权，是合法的，是正当的，是神的旨意。
至于如何宣传鼓吹，总不用再举例子了……
虽然这些想象建构的秩序只存在于我们的脑海里，但可以和真实的世界紧紧结合、密不可分。像是今天大多数西方人都相信个人主义，认为每个人都是独立的个体，有独立的价值，而不受他人看法的影响。
这个应该就是客观世界的虚拟秩序创造的定义了，与个人主义相对的是集体主义，一个成熟的集体即有威权存在。
而对于集体中的成员，部分人主动加入，认为独立于集体之外的价值讨论是无意义的。
还有部分人是被迫服从，因为供你可以选择的选项实在太少，一个选择题，只有A一个选项，怎么办呢，只能加入集体。但当个人利益和集体利益发生冲突的时候，两相权重，最终都不会背叛自己的个人利益。
国人因为有学以致仕的传统，到没有明显的在历史上“使性子”。魏晋名士隐逸山林，应该算是个人价值对于集体主义的一种抗争了，道不行，咱乘桴浮于海呗。
而对于中世纪的欧洲贵族而言，应该是没有个人主义这一套东西的，他们是为了荣誉活着。其时的个人价值，是由社会阶级、他人的看法决定 。即使是罗密欧，王思聪一样的男子，还是只能以死来实现自我的价值。
嗯，我，阿拉贡，阿拉松之子，为了龙门镖局百年的清誉。上帝见证，吕轻侯，屠龙者于德刚之子，悦来客栈的守护者，我们来一场真正的较量吧。
