现在乞讨也分为三六九等。每次上下班都能看到路边蹲守的乞讨的人，有的是白发苍苍的老人，有的是断腿断手的残疾人，有的是“先天畸形的人”。
他们跪坐在地上，带着悲伤的表情，手里还时不时的晃动身前的乞讨工具，提醒来来往往的人们可怜可怜他们。有时你还能看到，他们乞讨惨淡的时候，还会先放点钱当引子。
还有些乞讨者背着背包、拄着拐杖，手里拿着小包装着零钱，在地铁乞讨，乞讨者身上多了项"装备"，即胸前挂了一个打印出来的二维码，可以扫码付款。更有甚者，居然带着POS机要钱，可真是与时俱进。
有人在网上放了个乞讨者的视频集锦，乞讨者乞讨后纷纷露出了真面目。
一个白发苍苍的老人，拿着一个放了几张百元大钞的碗，向人乞讨，给一块的不要，给五块的也不要，最后骂骂咧咧的走了；
双手残疾的人，坐在地上慢慢的从衣服下面拿出了双手，淡定的解开两边打结的衣袖，然后数要来的钱；
一个乞讨少年上地铁后，从兜里掏出一沓人民币，一张张的挑出小面额的纸币，直接扔掉！
众所周知的，这些人大多是骗子。
现在还有些高级些的乞讨者，通过网络，媒体众筹，家里老人，孩子患病了，没钱治疗，再没钱就要卖房子，卖地了。他们发出了求救，大家广发爱心，帮忙转发，几天的时间就凑够了几十万医疗费，在感慨社会上还是好人多的同时，我有个疑问。
古语有云，“穷在闹市无人问，人在深山有远亲”，但现在的新媒体时代，网络时代，恰恰是“人在深山无人问的”，因为他们可能是没有网络的。
我和我爱人在这件事上就深有体会。他的同学在通化县城，当时她怀的是双胞胎，早产，孩子身体都不好，一直在抢救中，无奈发起了众筹。可由于地域和圈子的限制，孩子众筹的并不理想，最后还是家里亲戚一直想办法，卖房子，卖地的给孩子治病。
我之前也总在六一儿童节时，通过儿童扶贫基金会的机构，花上点钱给穷困家庭的孩子买爱心包裹。后来还收到孩子们写的感谢信，很是安慰。
可有一次，有个孩子的感谢信中写了一串数字，让我联系他，我疑惑的加上了QQ号，那边不久便回应了。经过沟通，确定是我捐助爱心包裹的孩子，他说他在亲戚家上网，家里很穷的。
我的疑惑心更大了，这真的是偏远山区的孩子，没有衣服穿，没有学习用品吗？每天都能去有钱的亲戚家上网聊QQ，自己家里确很穷。我在上学时家里都没有电脑，没有网络呢，这个爱心包裹赠送人的真实性，我真的怀疑。
真正偏远山区的没有钱上学的孩子们，生病没有医疗环境治病的老人们，他们的遭遇更惨，但大多时候是不被人知的，因为他们穷的没有网络，没有微信，去哪里转发寻求帮助呢？其实他们的境遇更应该同情和得到帮助。
我更赞成和佩服明星们的亲力亲为去做公益活动。他们有的帮助留守儿童，有的热心救灾行动，有的致力于疾病救治。
香港的明星古天乐一直在低调的做公益。在内地偏远的山区已捐建学校、教学楼100多个，他说只要自己有能力，还会做下去，这样的公益行为让人敬佩！
因为《演员的诞生》，很多人知道原来袁立一直在做公益，为肺尘病患者奔走相告。“如果说我的钱没有帮助应该帮助的人，我会很失望。”所以从尘肺病农民开始，她要亲自去做，亲自选择自己想帮助的人群。袁立已经数次随同“大爱清尘”、“艺发声”等公益组织去探访了“尘肺村”，并在各种场合呼吁对这个群体的关注和支持。
多年来，韩红作为一名知名歌手、公众人物，积极开展公益活动，回报社会。利用自身优势呼吁开展了向地震灾区捐款、微博打拐明星行动、韩红爱心西藏家乡公益行，慰问敬老院等公益活动，社会反响强烈。韩红的“百人援甘，援宁”等活动，他们真的是到实地考察，实地实施救助活动，让大家能够看到他们的爱心，得到充分的发挥，献给最需要帮助的人了。
社会需要这样做公益的人，应该也建立专业的机构或医院附属部门，去审核，筛选需要帮助的人。然后公布于众，让大家能看清楚的看到需要帮助人的真实情况，并及时反馈爱心捐助的地方，捐助人的情况，我想会有更多的人愿意去帮助他们，奉献出自己的爱心。
参加公益活动是现代公民应具备的素质，社会公益活动是回报社会的行为，是为社会做一些无偿力的所能及的事，用自己的行动传递感恩的心。
在参与社会公益活动，我们的行动会吸引众多关注的目光，会带动更多的人与我同行，有助于创建一个互帮互助，相互关爱的和谐社会，福泽我们的子孙后代。
让爱心掷地有声，让爱心的奉献，像一颗投进水里的石子，投下去就会激起水面的波浪！
