贾 宝 玉

 宝玉第一次见黛玉，刚从外面烧香回来，穿着较正式：

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。

好一个骄奢贵公子！

头上有紫金冠，额上有抹额。

身着大红箭袖服，箭袖即马蹄袖，起于明代，袖身窄小，袖端为斜面，袖口面较长，弧形，可盖住手背，不影响射箭又可保暖，箭袖服是清代男袍的典型制式；

马蹄袖

外面罩着一个褂子，倭缎质地，倭缎即日本绸缎，“八团”是衣面上缂丝或绣成的八个彩团的图案；

八团袍正面

脚蹬青缎粉底小朝靴，是一种黑色缎子面，白色靴底的方头长筒靴子。

稍后，宝玉又换了一身家常装束来见黛玉：

身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋

松花是春天时松树雄枝抽新芽时的花骨朵，松花色即松黄色；松花色的裤子下是锦边弹墨袜，一种袜筒口是镶绣织锦边口的袜子，带有墨色丝线横织其间的高档用品。

宝玉的日常穿戴几乎都是如此：紫金冠与金抹额，箭袖服束宫绦。另一回里也有几笔描写：

宝玉头上戴着缧丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立白狐腋箭袖，腰系五色蝴蝶鸾绦。

秋香色也是传统色彩名，即土黄或黄绿。贾母要为潇湘馆换窗纱时，凤姐提到“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的”，好美的名字。

秋窗风雨夕一回，宝玉来瞧黛玉：

脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸着蝴蝶落花鞋

一身主打大红配油绿，棉纱袜子掐金。蝴蝶落花鞋，是一种薄粉底，用蓝、黑或深色绒布堆绣云头贴花，鞋头还装上能活动的绒剪蝴蝶作饰物的双梁布鞋。

双梁布鞋

宝玉穿得比女孩还精致，他多次穿着红袄绿裤，寿怡红群芳夜宴的时候，“宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚”。

王 熙 凤

王熙凤第一次出场，曹雪芹仔细地写了她的装扮，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：

头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙

金丝八宝攒珠髻，是用金丝穿绕珍珠和镶嵌八宝支撑的珠花装饰的假发髻；八宝即玛瑙、碧玉、玉石等宝石类装饰。假髻约起于汉晋，《明皇杂录》载：杨贵妃尝以假髻为首饰，而好服黄裙。我们看古装女子头发非常茂密，其实里面混含了假发。

从中世纪到文艺复兴时代，欧洲女性也流行一种假发装饰，Caul Headdress，通常搭配各种帽子或头巾。

《明憲宗元宵行樂圖卷》中头戴鬏髻的宮人

欧洲女子的假发造型

朝阳五凤挂珠钗，指这个鬏髻上有五只凤凰，每一只凤凰嘴里衔着一串珠子；

赤金盘螭璎珞圈就是一个金项圈，赤金是指纯正的金，盘螭则是两条无角龙盘旋的样子；

古人平日里穿便服，不论男女大多会系上宫绦。宫绦是细细的绳状腰带，两端饰有花结，尾部悬垂流苏，豆绿是传统色彩名，豌豆的颜色；

双衡比目玫瑰佩，用玫瑰色的玉片雕琢成的双鱼形的玉佩；

王熙凤除了佩戴各种首饰，身上又穿了一件用金丝绣的百只蝴蝶的大红色的紧身裙袄，“洋缎”，洋即西洋，为舶来衣料；

外面罩着一件石青即蓝色的无袖褂子。红楼人物常穿褂子，“褂子”称谓明时已有，明代方以智《通雅·衣服》中说：今吴人谓之衫，北人谓之褂。褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓；

清乾隆 石青地绣云龙纹朝服褂

下面是一件翡翠色的绣花裙。

这一身装扮是典型的年轻贵妇装扮，色彩鲜艳，华丽富贵。凤姐的日常形象比常人隆重很多，比如刘姥姥第一回见她，

那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里。

昭君套是女帽名字，灰鼠披风，银鼠皮裙，凤姐浑身皮草，粉光脂艳。

贾琏未必喜欢这样盛装的凤姐。有一回凤姐生日吃醋，和贾琏等厮打了一场，又在老太太面前装可怜，贾琏“见凤姐儿站在那边，也不盛妆，哭的眼睛肿着，也不施脂粉，黄黄脸儿，比往常更觉可怜可爱”。后面凤姐发现了尤二的存在，瞒着贾琏要迎尤二入府，又是另一番打扮，“头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙”，一身素白，将平日的厉害都藏起来，骗得了苦尤娘的信任。

林 黛 玉

对于世外仙姝寂寞林，第一次进贾府，曹雪芹完全没有写她的装束，脂批“不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见”，之后也很少有对林黛玉的服饰描写。

林黛玉本是仙草，这样一种飘渺绝尘的形象，本不适合过多的细节描写。曹雪芹常描她的体态，弱风拂柳，西子捧心，有一回写“林黛玉已摇摇的走了进来”，莫非现实中的黛玉原型是小脚？

略去服饰等细节，黛玉身有异香，意绵绵静日玉生香，宝玉“只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨”，又有一回，“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”，在窗外听这样的美人低吟“每日家情思睡昏昏”，不由得宝玉心摇神荡。

群 像

很少写各人装束打扮，在琉璃世界白雪红梅一回里，曹雪芹却费了大笔墨细描群像。

宝玉便邀着黛玉同往稻香村来。

黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。

只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，

独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，

薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；

邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。

一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红昭君套，又围着大貂鼠风领。

黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说，一面脱了褂子。只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。

黛玉

林黛玉穿羊皮小靴，小脚？细致具体至此，与她平日形象不符；身上穿了一件大红羽纱白狐狸皮为底的鹤氅。

鹤氅

最初鹤氅的样子，就是一块用仙鹤羽毛做的披肩，明刘若愚《明宫史》水集“氅衣”条云：“有如道袍袖者，近年陋制也。旧制原不缝袖，故名之曰氅也。彩、素不拘”，后来泛指一般的长外套。《世说新语．企羡》：“孟昶未达时，家在京口，尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：‘此真神仙中人。”穿鹤氅的人想必都有一股仙风道骨的神韵。

这件鹤氅的质地是白狐狸皮，《史记·孟尝君列传》云：“孟尝君有一狐白裘，直千金。”白狐皮历来是名贵的皮裘，冬天林妹妹是穿皮草的，这件白狐狸皮的鹤氅是大红羽绉面。一般人印象中，林姑娘是白色的，全书两次曹雪芹写她衣着，却都是大红。

  众姐妹都是大红猩猩毡。高鹗大概被这个色彩魇住了，最后贾家败落宝玉出家，贾政在船上望着宝玉随一僧一道飘然而去，宝玉居然还能穿一件这样的大红猩猩毡。

李纨

同样是青春少妇，王熙凤穿五彩刻丝石青银鼠褂，李纨的对襟褂子就朴素得多，哆罗呢褂子，西洋面料。

清朝初期、西欧国家使节来中国时，常向清帝进献哆罗呢绒。对襟，指汉服上衣的一种，两襟相对，纽扣扣在胸前正中。这件衣服是青色，符合她寡妇的身份。

对襟

宝钗

宝钗穿一件莲青-斗纹锦上添花-洋线番羓丝的鹤氅，也是鹤氅。

莲青色是较深的蓝紫色。

洋线番羓丝，一种用丝线和毛线混合的织物，在当时是一种名贵衣料。

宝钗的衣服素净，衣料上却毫不含糊，这件衣服的花纹是“斗纹锦上添花”，斗纹指交叉的斗形花纹，锦上添花是丝织工艺中的妆花工艺，指在彩纬提花的基础上，另用小梭在织物局部挖织花纹。

总体来说，宝钗这件衣服就是一件蓝紫色方格斗纹的毛料大衣。

妆花工艺

湘云

湘云穿得像孙行者，一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红昭君套，围着大貂鼠风领，想一想都保暖。

貂鼠皮是关东三宝之一，“色有三种，一白者曰银貂，一纯黑，一黯黄”，清吴振棫《养吉斋丛录》载：“三品以上者始服朝衣，惟起居注衔者否认论；四品以上服貂褂，惟翰詹科道不论。其批本奏事，军机处章京及内廷行走之员，非四品亦准穿貂褂，自乾隆三十七年始。”当时有功名在身的人才能穿貂，而贾府私服就能穿貂褂，可见奢华。

昭君套是一种女帽，用条状貂皮围于髻下额上。

脱去貂皮褂子，湘云里头穿着一件半新的靠色三镶领袖-秋香色盘金五色绣龙-窄褃-小袖掩衿-银鼠短袄，指一种衣袖领口有三道相近颜色的镶边，在秋香色纱地上以盘金绣法绣出五色龙形纹饰，有腰身、窄袖、大襟，立领和袖口镶银鼠皮的短袄。

盘金，苏绣针法之一，条纹绣的一种；

盘金

窄褃，指衣服下摆比较贴身的紧身裁剪；

里面短短的一件水红装缎-狐肷-褶子，狐肷指狐狸胸腹部和腋下的毛皮。

湘云素习憨戏异常，也最喜武扮的，“每每自己束銮带，穿折袖”，銮带，一种两端有排须的宽腰带，折袖，类似箭袖，女子的衣服没有这种制式。

宝钗

曹雪芹写这些贵族小姐，衣裳都是半新不旧的。如薛宝钗第一次正面描写：

看见薛宝钗坐在炕上作针线，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

比肩褂子

密合色是带黄的本白色，比肩即披肩。所谓低调才奢华。

除了贵族小姐，曹雪芹也写丫头的穿着。

丫头们所穿的衣裳来源之一就是太太的赏赐，大都是太太小姐们没穿过的新衣或者穿过的旧衣。

秋纹就得过王夫人的衣服，觉得很有脸面。

袭人

有一回通过贾蓉之眼描了袭人：“贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。──不是别个，却是袭人”。可见丫头们穿得朴素多了。

芳官

也许是袭人深知王夫人痛恨娇艳之人，在穿戴上刻意避免，相形之下芳官就鲜艳得多，“芳官只穿着一件玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下是水红撒花夹裤，也散着裤腿”。和宝玉像兄弟两个。

在怡红院里，宝玉晴雯和芳官都喜欢散着裤腿，丫头们会被批评“这么松怠怠的”。唐人王维有“乞饭从香积，裁衣学水田”的诗句，这种水田衣服在唐时就有，是用各色零碎布料拼缝好，象一块块水田集在一起。

水田衣下人才会穿，小姐们断不会穿碎布头拼接的衣裳。

袭人

水田衣

芳官

曹雪芹虽然在开篇说隐去了朝代，看这些人所穿所戴，无非清明，和曹家本为清包衣的身份相称。

红楼服饰极尽繁复，人体本身在服饰的诸多细节之下仿佛要消失了才好，连男人的鞋上都掐金绣花落蝴蝶。张爱玲在更衣记里的点评非常中肯：

这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国闲阶级一贯的态度。惟有世上最清闲的国家里最闲的人，方才能够领略到这些细节的妙处。制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。