2020·9.15第13次作业——六六【1991】

课程：【交友原则篇4】—— 以德报德：与朋友和谐相处的6大法则

一、经典释义

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”

子曰：“人而无信，不知其可也。”

孔子说：“做为一个人，却不讲信誉，不知那怎么可以。”

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡道：“我不想别人欺辱我，我也不想欺辱别人。”孔子说：“赐，这不是你能做到的。”

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

子游说：“对待君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，就会反被疏远。”

二、学有所获

贤贤易色

应该关注内在而非外在。以前虽然听过这个道理，但年轻时怎么也不会把关注点放在一个人的内在上面，听过了很多道理还是外貌协会的人。现在明白了，感觉又有点儿晚了，很多事儿也回不到从前，只能向前看。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉

我以前认为夫妻是两个人的事儿，总想着能改变别人，而现在也越来越觉得婚姻是一个人的事儿。

之前我听了樊登老师讲的《运动改造大脑》以及《跑步圣经》，就尝试着一周跑步三次。一开始是抱着“治病”的心态去的。一方面为了让自己的脑子更好使，另一方面为了治疗自己的过敏性鼻炎。

刚开始也想让妻子加入进来，跟我一起跑，因为她跟我一样也有过敏性鼻炎，虽然没我那么严重。

但我发现不管我怎么说，她就是迈不开腿。你给她分享文章吧，她不看，开导她吧，她说你“站着说话不腰疼，每天都这么累了，跑步不是更累吗？”，一会儿说“早上起不来”，一会儿说“跑步不安全，你看新闻里又有跑步女孩被杀害了”……反正就是各种借口。

没办法，改造不了别人，只能自己跑了。在此期间还被她泼冷水，说“看我能坚持多久”。不过实话实说，那时我真不知道自己能坚持多久，只是给自己定了个小目标“一周跑1~3次”。其实这个目标也不是一开始就有的，最开始我是天天跑，后来发现不行，自己的腿受不了，跑后的肌肉难以恢复，有时还会拉伤，不得不喷云南白药。

在经过几个月的跑步后，妻子的话从“看你能坚持多久”变成了“你还可以嘛，坚持了这么久”。于是我又尝试说服她跟我一起跑，她还是说“太累，没时间，起不来”。没办法，还是自己跑吧。

期间我犯鼻炎的次数越来越少，而她几乎每个月都需要吃鼻炎药。我说你吃药一点用也没用，治标不治本，还是得跑步，于是她又抱怨说“是自己在坐月子时留下的病根儿，治不好”，然后又以此为借口发泄情绪。我当时没怼回去，只是觉得她的僵化思维太严重，坐月子就那么几个月，能影响你下半辈子的身体么？说到底还是太懒。

然后她又买了一堆不知名的中药泡脚，说可以治鼻炎。她在一边泡脚我就在一边笑：“有个现成的不用钱的药方你不用，非得相信老中医的偏方”。她想想也是，笑着说“反正都买了，不泡浪费了”。结果泡脚还是没治好她的鼻炎。

我继续跑步，她继续吃药，我鼻炎再也没犯，而她的鼻炎却越来越严重。现实的反差让她真正意识到跑步可以治鼻炎，而吃药却没用。现在我只需要问她5个字：“明天跑步哟？”，她回答：“跑啊！”即可。简单又高效，一点不费劲。

所以孔子说，不要试图左右别人的想法和行为，武侠小说里讲“点到为止”就是这个意思。改变别人实属太难，改变自己就轻松很多。

以直报怨

鲍鹏山老师对“以直报怨”的解释是“用公正的方式对待伤害你的人”。我更偏向这种解释，因为用以牙还牙的方式可能会使局面更加糟糕。不过在影视剧中，当我看到以牙还牙的场面时却兴奋不以，原因是当你无法“以直报怨”时，就只能以牙还牙了。

《守法公民》就是一部以牙还牙的经典电影。两个歹徒闯入男主的家，抢走财务，杀害了他的妻子和女儿，原本美满的一个家就这么毁了。在法庭上，律师为了追求辩护成功率，引用法律中的“认罪协商”条款，与犯罪分子做了交易，以保证这场诉讼的名义上的胜利。这使得罪犯逃脱死罪。男主悲愤之下，经过十年的准备，开始了自己的行动，以一己之力向美国的司法体制宣战。这场战争的结果，死了许多好人、坏人。而男主也为此付出了自己的生命。

“以牙还牙”的结果可能两败俱伤，最终也改变不了什么。所以把握“度”很重要，樊登老师提供了一个可行的方法，别人不诚信一次，自己就不诚信一次，别人诚信一次，我也跟着诚信一次。这样既能以牙还牙，又能掌握到度。

⚒学以致用

君子之交淡如水。所谓朋友，就像天上的星星，和你有距离，但却能保持长久的亲近，提到帮忙毫不含糊，甚至招之即来，挥着即去，我认为这就是朋友的最高境界。我特别佩服西游记中孙悟空，你看他那些个天上的朋友，平时也不用联系，但是关键时候却能帮上忙，这也许就是君子之交吧。