最近衡水中学高三学生张锡峰的演讲引发热议，他说，自己作为一只“农村的土猪”一定要拱一拱“城里的白菜”。
此话一出，被不少人批为“粗鄙”，嘲笑他将来也是一个“凤凰男”，社会上有一个普遍认知是“嫁人莫嫁凤凰男”，嘲笑他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”……
我有一丝担心，不知道他这几天有没有受到新闻事件的影响，高考是否顺利。
我农村出身，但不是男人，所以不怕被人笑话为“凤凰男”。但深刻地体会过城乡差异，对这个孩子的话没有什么反感。
我认为他不过是在表达一个因出身、家境、见识、眼界等不如人而受过歧视的人的不屈与抗争，是一个内心比较敏感的人对自己所经历的过往的回顾，表达上稍显夸张了些。
他想改变现状，想成为父母的骄傲，再抬高一点说，他想跨越自己的“阶层固化”。可他小小年纪又不会太圆滑，不会说“命运以痛吻我，而我报之以歌”或者“感谢贫穷”之类的冠冕堂皇的话来保护自己。
他表现得过于真实，他试图动一动谁的奶酪，他触动了某些人敏感的神经，他侵犯了一些想要“躺平”的人，所以才引来争议，把自己推到风口浪尖上。
而由出身带来的差异是显而易见的。比如前些年有一篇很火的文章：“我奋斗了十八年才和你坐在一起喝咖啡”，讲有人很自然就能享受到的待遇，另一些人却需要付出许多劳动才能获得；
比如北京上海的“金不换”户口；
比如多年前去开封，傍晚时分看到退了休的老人沿湖带狗遛弯的悠闲，忽然想到家中的父母已过六旬，却还要在田地里收割麦子的艰辛，想到他们年老时的保障，曾想写一个短篇《城里人乡下人》……
也想到了自己的求学经历。小学毕业要去乡里参加升初中考试，我同桌把她姐姐的裤子拿给我，说我的裤子太破，人家会笑话。结果她姐姐的裤子太长，我把裤管卷了好几层。那形象估计也好看不到哪去。
上初中的时候，我们作为住校生，每个星期从家里带一篮子馒头，晚上一次，早上一次，几个人合伙，把馒头用尼龙网兜装起来，提到大伙上加热，一个馒头一分钱。
午饭后就不用去馏馒头，因为晚上省一个馒头，只喝一碗面条。
等师傅把馏好的馒头用蒸笼抬出来放在饭场里，每个网兜的主人前来认领。如果动作稍慢一点，女生的馒头就被好吃嘴的男生拿走了，没办法，我们只能饿一顿。
带馒头来学校，冬天还好说，天气寒冷，馒头不容易霉变。夏天，往往放不了两三天，馒头上长出了醭（bú）子，我们揭了变霉的馒头皮，馏一馏继续吃。
想一想，那些年还真强大！
我初中的同桌，她姐姐是乡小的老师，姐夫在信用社工作，她穿得光鲜亮丽不说，营养也跟得上，肤色明亮红润得多。有一次给我用纸包了些猪肉油渣来，说她姐姐榨油剩下的，没人喜欢吃，拿来大家尝尝！我吃了一块，又拿一块，油渣上撒了盐，真是美味无比啊！
后来好歹考上了学，到城市里发现漂亮的女同学都是家境好的，她们擅长音乐美术，可以才艺大比拼，而我在自卑与自惭形秽中，做一个“坐在路边鼓掌”的人。虽然稍有压抑，好在咱内心也强大啊，毕业后总算实现了我的理想：没有下田干活。
我没有拱上“城里的白菜”，也真不想做“农村的土猪”。能做“城里的白菜”是一种幸福，它也不是遭人嫉恨的原因。我不嫉妒那些一毕业就有好去处的同学们，可“农村的土猪”如果有选择的自由，它为什么就不能洗了满身的泥土，让自己更干净体面些？
今天的时代，一定会给张锡峰一些机会，让他不但看看外面的世界，还可以改变自己的以及外面的世界。
附 相关资料：
2021年5月30日，张锡峰参演《超级演说家正青春》播出，作为衡水中学高三应届生，张锡峰在节目中回应质疑，他说：“那些无故诋毁我们的人，你见过衡中凌晨5点半时的样子吗？你以为我们每天天不亮就奔向操场，一边奔跑一边呼喊是为了什么？是假装吗？是作秀吗？我们是为了改命啊！衡中的考生，河北省的考生，他们都是来自普通家庭的孩子，他们身上都肩负着整个家族几个世代的期望，他们不是高考机器，不是教育畸形，他们只是想成为父母的骄傲，想要让他爱的人都能更精彩的活下去，他们有什么错！”
