起初读这本散文随笔的时候，一见如故，我本身如今并不喜爱散文也不适应乡土文学，但作者字里行间的谦逊敏感和反思让我觉得他说出了我心中所想。而后读得断断续续又搁置了很久，直到九月安排计划才使了劲才读完它。
回想买书的原因，是“路边书”这三个字让我感到熟稔，让我想起马可奥列留的《马上书》；还有稍稍畅享，这是一本以小见大，贴近生活又不乏哲理的书。
作者罗伟章，从事写作许多年，那种写与思根植在生命里，就像家乡根植在心中一样。
只叹我的见识浅薄，第一部分是作者阅读后的理解思考，对于他所阅读的作品本身，基本上我都没读过，使我读折那些句子不知所谓。但其后的思考和遐想，却让我十分欢喜。
第二部分也是这般，在城市生长的我，都乡土的感怀并无特别感受，当他在通感家乡的一草一木时，我会变得手足无措，只有形而上时，感到满足。
第三部分是作者的相关访谈，我挑拣着快速读完，虽然他的其他作品我都没读过，但其中对文学对写作的探讨，对我受益匪浅。
从书中有所得，有所喜，就是一本好书。
越往后读约觉得作者心思细腻敏感，对万事万物感同身受，这又何尝不是一种苦难。底层的苦和自己的苦，花草的苦和神灵的苦仿佛融合在一起，如果要说这就是人生，那大抵也是不错。你见不得苦，因为无法承受，又不愿别人受苦，那么是谁在苦？
阅读的跨度太长，我仿佛从过于F，变成一个T人。有时觉得感性与理智并无冲突。我为文中的山水生灵感同身受，也为沉溺其中的作者悲伤又警惕。
摘录：
072. 对我而言，真正需要变革的，可能不是小说的形式，而是：我要对这个世界重新思考。
073. 有四种打量世界的目光，并因此有了四种文学的努力：一是发掘人的高贵面，以托尔斯泰为代表；二是发掘人的平庸面，以奥斯汀为代表；三是发掘人的阴暗和丑恶面，此类作家数量巨大，鲁迅、芥川龙之介、巴尔扎克等；四是发掘人的美好，比如沈从文。首尾两种最难做，因而也可能成就最伟大的文学。
075. 只有建立在悲欢主义之上的乐观主义，才会呈现真正的价值。
089. 关于语言，当一个作家有江河水一样的内心要表达，内心本身就构成他的语言。
111. 理解多从误解开始,因此误解并不可怕。
113. 如果某一段写起来很困难，就有两种可能。第一，这一段很重要，你用功的时候到了；第二，这一段是多余的，你应该放弃它。
164. 古板埃及人撞酒，饮者喝到一定量的时候，店主必免费上一道菜骷髅。他们把骷髅捡上桌，然后抬下去，意在提醒食客不要太过放纵食欲。
164. 世间没有那么多智者，许多人追逐名声，不是智者最后的弱点，而是愚者最初的弱点。
165. 其虚荣的实质，让我们对别人的评价过低，对自己评价过高。这种评价的失当，会使我们丧失基本的理智。
193. 自20世纪90年代以降，世道就不为理想缔造。但无论怎样的时代，都应该宽容另一种人生。这种人生看轻的，正是“实际价值"。
348. 小说需要毛茸茸的感觉，有很多气息，也有很多气孔在里面。好作品不一定要求完美，但一定要有光彩。
