鲁迅曾说:“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”作为新时代青年，唯有加强修养、端正思想，立大义为目标，付诸不懈的实践，方能实现理想宏图。

“ 凡事之本，必先治身。”展理想宏图，吾辈青年当以修身矫思为基础。“ 修身齐家治国平天下”是中国古代知识分子的成长基础和人生理想。矫思，矫的是自己的品质和精神;修身，修的是自己的灵魂和胸怀。从先秦诸子，历经战火离乱、礼乐夯实，数代思想家将之沿袭传承、改弦更张，使修身矫思在不同时代下表现出不同形式。它是孔子在儒家中提出的修德行仁，君子之道;是颜回身处陋巷的箪食瓢饮，志于求学;是勾践在身处逆境时咀嚼苦难的坚韧不拔，弱德之美;是包拯拒绝收礼时“清心为治本，直道是身谋”的清正廉洁，立身为本;是范仲淹坚守的居庙堂之上的责任使命，忧国忧民。司马光曾言:正心以为本，修身以为基。”吾辈青年应加强修养、端正思想，让我们在纷扰中多了一-份沉静与思考，默默地挖掘自已生命的厚度，迸发出实现理想的力量。

“不畏义死，不荣幸生。”展理想宏图，吾辈青年当以追求大义为目标。肩担大义者，即使身为平庸，也难以掩盖他们那铁血忠心之魂，难以阻挡他们奔赴理想的脚步。义是儒家中“无求生以害仁，有杀身以成仁。”的仁义，不顾生命维护仁德大义;是唐太宗为军中战死的将士哭泣，铸就大唐盛世的仁义。义是屈原肩负道义，在楚水边发出“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”的不平之鸣;是鲁迅以笔为刀，直面惨淡的人生和淋漓的鲜血，为了民族的救亡图存，做肩负道义的呐喊者。义是古代前仆后继的史官笔下的正义，将是非善恶公之于众，用生命坚守自己的使命;是于谦含冤被杀，留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”的忠勇正义。子曰:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”吾辈青年应以立义为目标，坚定信念以实现理想。行是知之始，知是行之成。”展理想宏图，吾辈青年当以实践笃行为路径。正如《浮士德》中所言:“理论是灰色的，而生活之树常青。

抛开现实寻求理论是虚妄的，实践是检验真理的唯一标准。李时珍亲尝百草，成就《本草纲目》;达尔文环球考察，终作出举世闻名的《进化论》;袁隆平躬身下田，树立农业丰碑。百年前中国一批有识青年刻苦学习先进思想，致力于探寻中国救亡图存的革命道路，他们走上街头，深入民众，披荆斩棘换来后人的幸福。克雷洛夫曾言:“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”因为实践，我们不再固步自封，而是以已之力寻觅真知。吾辈青年应坚持不懈地踏实笃行，切忌纸上谈兵，唯有躬行方能抵达理想的彼岸。

习近平总书记曾这样劝诫中华青年:“ 功崇惟志，业广惟勤。”今朝吾辈青年譬之铅刀必实干将之志，譬之萤烛必增日月之光。修身、矫思、立义、行动，方能直入白云深处，浩气展霓虹，以吾辈青年之理想为笔，绘中国复兴之愿景。