谈及唐代著名诗人，首先想到的就是李白和杜甫，并且我以前总以为李白要比杜甫高深厉害得多，但是随着年龄的增长，了解到的知识越多，我就越不赞同自己之前的看法了。
我们常说杜甫的诗相比于李白的诗更加沉重“阴暗”，因为杜甫的一生，其实也是贯穿了唐盛到唐衰过程的一生。杜甫是名副其实的官二代，出生于儒学世家，自小便受到了良好的教育，所以他能够成为后来的诗圣。但是唐朝的伟大诗人杜甫为什么在当时没有像李白那样大有名气，而是到了宋代才备受推崇呢？
偶然间在微信公众号上看到一篇关于杜甫的推文，我才突然明白为什么杜甫虽然结交了如李白一类的好友，却并不为当时的人们关心推崇。那篇推文的标题是《杜甫活着时，他的诗无人转发、无人赞赏》，推文的内容总得说来就是因为杜甫敢于说真话，能看到人民疾苦，看到社会的阴暗面并且揭露出来，可是当时国家层面所需要的是歌颂自己丰功伟绩的门面文字，当然不能接受别人揭开自己的伤疤，所以那个时代便抛弃了杜甫。杜甫生平多次遭遇生活中的不幸，在政治仕途不得志，没有机会在政治上作出贡献，所以他一直称自己是穷困潦倒的一介布衣。与底层百姓靠得更近，更能感受老百姓的疾苦，并且由己及人，将仁爱推广开来，可以说是真正的做到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。杜甫离开长安到奉先县探亲时，突然发现自己家里的生活十分艰难，自己最小的儿子已经被饿死了，他当然很悲痛，但是就是在这样的情况下，他也还能联想到其他很多失去田地的农民，戍守边疆的战士等，觉得他人的遭遇更加不幸，自己这点悲痛根本不值一提；当遇暴风天气，将自己茅草屋的屋顶吹走时，想的是 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，此种仁爱境界不得不受人敬佩。
我们常说优秀的诗人是社会的晴雨表，他们应该是最敏感，最早察觉，最早有所反应的，而杜甫就是这样一位优秀的诗人。他在青年时期经历了开元盛世，见证过人民安居乐业，生活富庶的境况，成年后，在天宝年间看到了政治黑暗，民不聊生的社会现象，他是众多诗人中极为清醒的一个，从唐朝的浪漫主义诗人群体当中游离出来，开始冷静的观察社会，写出来《丽人行》、《兵车行》等作品；在经历了兵荒马乱的安史之乱后，看到人民在动荡社会中所遭遇的种种灾难，写出了“三吏”、“三别”等反应人民疾苦的诗篇。
杜甫的不受推崇是时代刻意过滤的结果，任何时代都要求我们充满正能量，要求作家的作品是积极向上的，都当然无可厚非，毕竟文化主旋律是这样要求的。这又使我想到了作家方方，方方老师身处疫情中心，她的痛苦、愤怒、悲伤是具象的，所以她在微博上用文字记录了在此次防控战疫中所看到的一些社会的阴暗面，对现实问题勇敢发声。在接受中国新闻周刊的采访时也说：“记录非常时期的人和事难道不是作家应该做的吗”。在我看来，方方老师就是当代的杜甫，他们都关注民生和世道，却不太能被这世道所接受，所以我有时候不是很喜欢那些所谓的“正能量”的东西。人当然是需要昂扬向上的浩然之气，但也绝不能忘记光鲜幕布后面那些丑陋肮脏的东西。“一个只会傻笑的民族，是没有希望的！”，每一个时代都不会缺乏唱赞歌的人，但每一个时代的苦难与黑暗却鲜有人记录书写。我们记录苦难，正是为了后来人不再苦难。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。如果一个国家，敢于正视自己的内部矛盾与黑暗，那么它才有可能真正的走向富强。
