人的一生，究竟应该如何度过？怎样才能不虚度一生呢？怎样才能真正做到慎始善终呢？
观卦的卦象，是不是一眼看过去会想到：夕阳无限好，只是近黄昏？上面那两个阳爻，是太阳，下面一片黑暗，太阳快要下山了，一天就要过去了，就好象人生走到尽头。可是整个观卦，它不跟你谈这个，它告诉我们：有始必有终，有生必有死，这是必然的过程。
我们读完《易经》后，回头看看自己的人生应该怎么办？就是四个字：慎始善终。
乾是创始的力量，坤是把你的理想落实，让它产生好结果。你可以说乾就是慎始，坤就是善终。
《易经》提醒我们，一定要学会慎始善终，不然便会白白枉费一生。我们掌握不了生死，能不能做到慎始与善终呢？假如我们错过了良好的开端，是否还能拥有一个圆满的结局呢？
怎样求得好死？
《易经》它不太讲始终，它都讲终始。它不讲阳阴，它都讲阴阳。这些都值得我们去想，就是说终它必有始，它永远给你个希望，它永远告诉你没完没了。其实整部《易经》就是没完没了。人生的目的就是从《易经》来的，叫做求得好死。好死就是死得心安理得，毫无愧疚。
怎样做到慎始善终？
“小不忍则乱大谋”，就是师卦跟比卦。一个人要养成好习惯，曾子讲：“吾日三省吾身”。我们每天晚上留个二十分钟给自己，想想今天最愉快的事情，让自己高兴高兴；想想今天最不愉快的事情，然后你就想我怎么样去补救。明天有什么紧急要办的事情，有什么重大要做的事情，你统统放在纸上，一句话，与其放在脑海里面让自己睡不着，不如把这个辛苦的事情交给一张纸。
我今天越想越气，那个人真的对不起我，我生平没有受到这种奇耻大辱，明天早上无论如何要他好看。你就拿一张纸，开始写：“某某，你今天做了什么事情，你简直不是人......”写完你去睡觉了。
第二天早上起来，你会觉得自已很可笑，这种事情也值得大惊小怪吗？你把它撕掉，这个师、比，就是一念之间。师是要你慎重，所以叫慎始。而比呢？它是善终。
人生不是由泰入否，就是由否入泰。而且否中有泰，泰中有否。这样的人生才有趣。你说人生要很平静、顺利，才是大吉大利。起起伏伏，不是折磨人吗？
一个人，只会在平路上走的人，一旦碰到那种崎岖不平的路，他就无能为力了。如果什么路都能走，那你的人生不是更愉快吗？
人生下来，大部分都是很齐全的，鼻子会呼吸，眼睛会看，手会动，耳朵会听。不久以后，鼻子不通了，然后牙齿掉了。
我们无法看到生下来四肢不全的，最后却会越来越好。慎始的，都不一定善终。
怎样做到慎始善终？做一个人你要开始柔，收尾也要柔，当中有时候刚，是为了要柔的作用，这样才叫做刚柔并济。这个东西合起来就是一个儒，就是做一个人需要的道理。
做到“儒”，你就要从谦卦开始。谦卦最要紧的是六二爻。就是当你表现好的时候，人家就开始夸奖你，那是你人生最危险的时候。
为什么谦卦这么重要？因为它让我们守分、知足、常乐。这才是人生要追求的。守分，为什么？因为每个人分不一样，你看一出生，有的就比较聪明，有的比较不聪明；有的学习很快，有的学习很慢；有的机会很多，有的根本没有机会，这都是事实。
你朝满意的角度去想，自然就知足了，这个足不足要靠你自己的修养。最后你要常乐，常乐，你的心情就会平静，一个人静下心来，找到正确的目标，小心谨慎下来，他才会最终实现慎始善终。
