思想总是在不经意间相遇


前不久,看到一篇文章里写了英国哲学家休谟(1711年4月26日-1776年8月25日)的一个说法——天使之舞和魔鬼之舞,人们认为这是西方思想的源泉。

如果天使之舞是独舞,那迟早会变成魔鬼之舞;

反过来,即使是魔鬼之舞,只要是很多魔鬼一起跳,迟早也会变成天使之舞。

其实这种说法,在沈约(公元441-公元513年)《宋书》中就有一篇类似的,这篇文章就是《饮狂泉水》,原文如下:

昔有一国,国有一水,号曰“狂泉”。国人饮此水,无一不狂。唯国君穿井而汲,故无恙。国人既并狂,反谓国君之不狂为狂。
于是聚谋,共执国君,疗其狂疾,火艾、针、药莫不毕具。国君不任其苦,于是到泉所酌水饮之,饮毕便狂。君臣大小,其狂若一,国人乃欣然。

翻译成白话文就是下面的样子:

从前有一个国家,国内有一汪泉水,号称叫“狂泉”。国内的人喝了这水,没有一个人不发狂的,只有国君凿井取水喝没事。国人都疯了,反到说国君不疯的才是真疯。

因此国人就聚集起来谋划,抓住了国君,治疗国君发疯的病,针灸、草药都用遍了。国君不能承受这种苦难,因此就便去了“狂泉”的所在地,舀泉水喝了下去。因此国君臣民,都发疯了,国里的人都非常高兴。

知识总能在不经意间相遇,我们在现代西方说看到的,觉得是新鲜的思想,可能在中国古人文章中就能看到,只不过我们没有将其发扬光大。

而西方的思想,却能够不断发展,比如上面休谟的说法,后来政治学上的“三权分立”,就是起源于这种思想。休谟的老乡亚当·斯密,提出的市场“无形的手”,其实也是起源于这种思想。

很多源头思想提出来的时候,因为不成系统,甚至是模糊的,往往被忽略,但它们都是伟大的“半成品”。

我们这代人很幸运,每天都有这样的“半成品”思想在身边飘过,不论这半成品是东方的,还是西方的,我们随时可以抓住其中一个,成就自己。

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