《小窗幽记》里陈继儒说过一句话“大抵黑白善恶只宜在心，不宜在口。内存精明，外示浑厚，此大豪杰之局量。若灵台无主，一味鹘突，岂包荒之谓哉！”所谓气象，不可明言之谓也。若道之存唉，无状，无形，却也不处不在，是其无也，是其有也。有谓之无中生有。气象亦然，凡世间俗子，物之为大，常觉无所用矣！一叶障目 而未见泰山之雄壮。此世俗常情也。盖因目之所及，不足以触万里，足之所立，不足以览天地。步之所行，不足以至千里。不善假物而已。等高必临远，非身加长也，山石为助，千里之能，非力之所至，乗器也。故，登高望远，御驾万里，所以及者。若人阅尽世态，冷暖自知，行万里迢迢，而知天下之势。聘驰纵横，包揽八荒，可谓大也。世人独知所见之物，而不能辩不可见之物，是谓气也。物之所见，便是为某某，不可见者，亦不为某某，然，不可见者多矣，岂是不存乎？气息不见，可能离乎？又谓象者，形也，质也，表也，意会也，猜度也。有可状之象，有不可状之象。故，气象之谓，大可包罗宇宙，小可微与蜉蝣。
人者，察纳雅言，咨诹善取。宇宙之大，其生可谓渺茫矣，每以有涯而博无涯，何其难也。穷极思变，未可一二，况万千迢迢，纵然浩荡，吞吐纳荒，不过沧海一粟，不觉悲怆。然前有先哲穷思，后有达者立变。何其所以然也。盖数术无恒，变为天下根。时也，势也。而万古不易者，人情而已，精神而已，久远恒丰，舍道而何求。夫道，人之未有而有，人之绝决而存。
久伏者，非必高，先开者，独谢早。此天数也。非人力所至。人岂独能逆天改理乎？成败兴替，岂无凭乎？荣辱得失岂无由来乎？故，成事，不足以笑傲，败落，不足以失意。但其志耳！龙腾九天，所以兴云吐雾，见龙在田，所以风调雨顺，潜龙勿用，所以养蓄而已。功名人所愿，利益人所爱。芸芸往来走，世事局局新。但有识真味，笑看任生平。
