对话。
“知见立，知即无明本，知见无，见斯即涅槃”有什么深意？
这句话出自《坛经》，是禅宗对“认知”与“解脱”关系的核心阐释，深意可从以下角度理解：
1. “知见立，知即无明本”
当人固执于自己的“知见”（即已有的认知、观点、判断），并将其视为绝对真理时，这种“知”就成了“无明”（愚痴、迷惑）的根源。
比如，人常被固有的观念、偏见束缚，用过去的经验评判一切，反而看不到事物的本质和变化，陷入执着与烦恼。
2. “知见无，见斯即涅槃”
当放下对固有知见的执着，不被主观认知绑架时，就能超越分别心，直接体证事物的本然状态，这便是“涅槃”（解脱、觉悟）。
这里的“知见无”并非否定一切认知，而是不执着于认知的“相”，保持内心的空明与灵活，如镜子照物般如实反映，不滞留、不评判。
核心深意：禅宗认为，痛苦与迷惑的根源是对“自我认知”的执着，而觉悟的关键在于破除这种执着，超越二元对立的思维，回归本具的清净本性。…
