written by 茉麟
前言：对于复古主义(The Resurrectionist)以及复古主义者的研究，勿要说东方，就连西方的资料也是草草几章，远别提学术性的考证。此篇文章在有限的时间以及材料下，旨在通过对于复活主义者片面性的定义与介绍，希望有更多的人能够接触并展开复繁生动的研究。
《The Resurrectionist : The Lost Work of Dr. Spencer Black》是由E. B. Hudspeth于2013年5月21日发表的一本复活主义代表书籍。208页中绝大部分充斥着由SpencerBlack医生（以下简称黑医生）绘制并命名的解剖图-特别的是，这些解剖图的对象全部是一些传说中的怪物，例如：希腊神话中的地狱三头犬，丹麦童话中的美人鱼，中国古典形象龙，埃及的太阳神斯芬克斯等。这绝对不是一些简单的想象以及揣造，从其中随处可见黑博士关于解剖学的功底以及杂交物种的了解。“E.B. Hudspeth’s ‘The Resurrectionist’ is an anatomical study ofhuman-animal hybrids[i]”(2013, Reich)或许现代科学能够从医学上证明一些其解剖构想上的不真实，但是，谁也没有否定，对于黑医生来说，这绝对不是一本艺术画集, 而是多年潜心沉溺的世界。
关于Spencer Black医生
关于Spencer Black医生, 书中给出了一些介绍。十九世纪七十年代末期，美国工业化进入成熟阶段，这一段时期美国飞速发展，城市化超前，但这些都发生在黑医生的研究之后。南北战争刚结束不久，被解放的黑奴刚刚好填补到巨大工业机器所需要的生产中，资本家垄断市场，财富高度分配不均。出生在费城的黑医生父亲是一名盗墓者，而他却选择转身投入金砖职业-医生。有趣的是，这两种环境交杂在他的生活中，原本应当水油不容，竟然融合成就出一朵紫金色的奇葩。如今我们很难去探索黑医生童年到底受到了怎样的家庭教育，总之在黑医生的心里面充斥着疑问：那些传说中的生物是否是人类进化的先祖? 或许正因为这个疑问一直贯穿着他的一生,恍如一本奇幻小说的男主角, E.B. Hudspeth在书中描述到，黑医生在童年时期医学训练中大量的尸体挖掘，狂欢节的奇遇以及最终他生命的神隐，无一不揭示着他与神秘生物的联系。在他奇迹般的神隐后，一本笔记在他家被找到，代表作：灭绝动物的古抄本（The codex Extinct Animalia, a Gray’s Anatomy）首次将各种神话生物的解剖图以及其构造细节的命名公布于世。《The Resurrectionist :The Lost Work of Dr. Spencer Black》将大部分的解剖图带回到21世纪，复活主义又重新燃起了微小的火焰。由于本文作者是一个有节操的人，这里将不再剧透，直接上图。
关于复活主义的定义
很抱歉，关于复活主义很难找到一篇很权威的学术性材料，很可能是因为复活主义者本生并不学术吧（笑）。我首先以拆文解字之法来推测复活主义片面性的定义。
根据Oxford 英英词典，Resurrection的定义如下：theactofbringingsomething that haddisappearedorendedback into use orexistencetheactofbringingsomething that haddisappearedorendedback into use orexistence. The act of bringing somethingthat had disappeared or ended back into use or existence. 可翻译为：复元已经消失，结束使用或存在的动作。那么复活主义者可以定义为：实施复元已经消失，结束使用或存在的动作的人。《The Resurrectionist :The Lost Work of Dr. Spencer Black》在书的开头也给出了定义: 1 an exhumer and stealer of corpses; a resurrection man. 2:one who revives or brings to light again. 即1一个挖掘或者盗窃尸体的人-盗墓者。2是复活,让某种东西重见光明。那么实施这个动作的形式或者实施这个动作的目的将会成为更加细致定义的分支，这里暂且不作讨论。请让我以广泛的定义来将以下几位艺术家纳入介绍的范围。
复活主义与艺术
号称日本鬼怪漫画第一人的水木茂老师出生于1922年的鸟取境港市，在近五十年的产量不多的作品中，充斥着各种类型的妖怪。代表作有《恶魔君》，《鬼太郎》等。他的创作皆源于其长久以来对日本妖怪的研究，例如《日本妖怪大全》，《水木茂妖怪画集》中，水木老师画了许多妖怪图鉴。如今对于日本妖怪的诸多相似形象皆源出于水木老师笔下的这些作品。值得一提的是，他笔下的《妖怪大图鉴》同《TheResurrectionist : The Lost Workof Dr. Spencer Black》很类似地将妖怪纷纷解剖，并详细指出其各个器官的所处的位置。从他的书中不难看出，他与黑医生一样相信着妖怪的存在，并且日复一日在其存在合理性上试图找寻些蛛丝马迹。有趣的是，水木老师年幼时，家中一个名叫鬼婆婆的女佣常常向其描述乡野间鬼怪的传说，死后的世界。或许正因为这样，经历了二战，经历经济大萧条的他，丝毫没有半点将心思投身于所谓的现实世界。战后虽成为漫画家，仍然狂热地奔走于各个国家，试图收集各个地方流传着的怪谈，《中国妖怪事典》也就因此诞生。2015年的11月，93高龄的水木老师因器官功能不全而逝世。不知道在另一个世界，它是否如愿以偿的看到了那些复活了的传说呢？
Theodore Thomas Merrylin
据说在2000年的伦敦，一所老房子地下室的拆迁引起了人们的注意。在很多自1940放置在房间里面的尽是些与传说生物相关的标本。每一件标本都有相对应发现标本的来历,发现地以及发现时间。如图所示：
这些标本都有一位叫做Alex F的人发布在网站上：http://www.merrylinmuseum.com/encyclopdia-obscura/。里面还包括给这些标本做化学鉴定的视频。我差点就信了。然而当我看见该网站贴出的关于Merrylin的介绍：
相信有人已经发现，这位神秘的标本收集者活了有160岁，他的一生需要经历工业革命,世界大战。
我对此尚且保持疑惑，一是我没有能力搜索到任何信息的源头，也没有能力查探出这一则新闻究竟是哪里发出来的，大部分的修辞都别无二致。从图片的颜色以及其标本构成来判断，相信如果真的认真去分析的话，绝大部分可以被认定为艺术品。但由其艺术品的性质，可以暂且判定为复活主义作品。大部分的细节处理非常接近于文字所能够描绘的象征，颜色和材质将传说中的生物以假乱真地标本化。至少，一看到这些标本艺术品时，你还是受到了震撼。
江本创
1970年于兵库县出生, 1995年筑波大学艺术研究生毕业。1999年前一直在版画和标本制作的江本老师可谓与Alex F或者说是与Merrylin惺惺相惜。江本建立了一个关于各地古生物，非人类文明生物的私人博物馆。里面包含各种标本以及相关发现地，传说以及科学的生物分目。当然，也有各种没有显示江本用吃剩下的骨头和报纸糊出来了一个个活灵活现的生物[ii]。然而这样的说法也没法考证，毕竟没有任何一篇学术性强的文章去介绍其标本的来源。
这里我将其私人博物馆主站贴出来，里面有各种标本相关背景及介绍：http://sow.ggnet.co.jp/index.htm。看到过网站的人都应该保有疑问，网站开头就说了，这是一个幻想的标本，但是里面部分标本有着根红苗正的来源，可窥见江本‘幻想’的广阔性。例如这是一条来自中国云南省的龙标本。
标本资料描述到这个标本的采集时间是2003年，是从风景如画的云南省西部内陆沼泽地周围不知名的部落搜集而来的未知生物。还提到了，这种生物古时候的皇帝因食之可以长生不老而大规模搜捕。如果这些背景都是来自一个艺术家的幻想，那么他的世界又是从哪里而来呢？
或许由于复活主义其独特性，艺术作为其重要的载体，使其不至于流落于科学体系之外消失殆尽。更多地，无数关于复活的研究都在艺术的旗帜下被发扬光大，诸多关于复活主义的标本以及题材的再现也源源不断提供艺术创作者们神秘的灵感。最重要的是，大多数人应该都是长舒一口气叹到：哦，是艺术品阿。
关于复活主义的诸多疑问
此篇无非只是无数关于怪物研究中的一部分，然而这个部分确实是非常值得挖掘的。其一是诸多的论述中，对于妖怪的向往无非是文化的研究以及古本的考证，然而从科学角度去研究其合理性的确脑洞颇大。试想，如果不是完整地研究了文献中关于怪物的描述以及对于解剖学等相关科学知识背景，如何能够搜寻其可复活性以及存在性。其二每一位复活主义者其身后的奇遇也是一大特色，甚至如黑医生被纪录在书中传奇的一生以及Merrylin难断真假的长寿。世界上有那么一群人，他们用一生去探索那些存在于传说中的生物，这本就是件匪夷所思的事情，何况假如这些生物真的存在呢？
[i]Rooni Reich, 2013, ‘E.B. Hudspeth’s ‘The Resurrectionist’ is ananatomical study of human-animal hybrids’,http://www.nj.com/entertainment/arts/index.ssf/2013/05/body_mass_indexed_eb_hudspeths.html.
[ii]http://huaban.com/pins/631537956/
