我曾经情执很重。

        很小的时候，我奶奶给我讲巜梁山伯与祝英台》。梁山伯真是个呆鹅，无论祝英台怎么暗示，他就是悟不到祝英台本是女儿身。每一次听这故事，都会急死我，我真想潜入故事中去赏他耳光掌醒他。而马文才精灵得很，一早就知实情，一上完书院回家就派人去祝家提亲，捷足先登，到梁山伯知道真相时一切已成定局。

        加上公务缠身，加上相思病，加上虐心的绝望，山伯兄自知命不久矣，便千叮万嘱老母亲待他死后一定要把他埋在英台妹成婚时必经之路的路边，他要看看她。英台妹大婚之日果然经过那儿。她于是下轿祭拜。想起往日点滴深情，她抚坟恸哭不已，哭得坟墓从中裂开来。英台妹见之便纵身一跳，坟墓倾刻合起，他俩转眼间化蝶双飞，成就了一段千古绝唱的爱情。

        在世人都艳羡梁山伯与祝英台这份至死不渝的爱情时，我却是更痛惜马文才。他左等右等等不来英台妹妹的红轿子，一时急气攻心，爬上家门口的那棵大树以便眺望远方，却一不小心失足掉下，一命呜呼。

        爱上一个不爱自己的人，那是一场灭顶之灾。这种爱情，不应该也不能要，不值得。

        而山伯兄从本质来讲其实也好自私，死了也不甘放手，这种爱情占有欲太强，不敢要。而英台妹太过于挂碍于女性的自尊，不肯主动表白身份也不敢大胆说出爱，以至于造成了悲剧性的爱情，这实在不可取。

        在我看来，《梁山伯与祝英台》中所展现出来的某些爱情观并不是很好，不值得推崇。

        小时候，我还多次跟着奶奶看过关于陈世美与秦香莲的木偶戏。当时甚至早一两年前一提到陈世美我都认为包拯的“铡美案”太大快人心了，抛妻弃子动了杀心的人就该死。而现在则认为陈世美确实也有他自己的苦衷，秦香莲就算再贤惠，她的眼界和格局及灵魂的广度与深度早已跟不上陈世美，何况她的情敌是一国之公主呢？

        世事无常，一切皆在时刻不停地变化着，你是不可能会握得住什么的。爱情走了就走了嘛，直视内心，坦诚公布，好好处理，妥善安置，就好，何必要扯上性命呢？

        我奶奶情执也重。

        她给儿时的我讲《红楼梦》时，十分不满薜宝钗的言行举止，说是她用小心机得逞的。

        后来，我自己也去读《红楼梦》。这可是一本我读了好多遍、从17岁开始断断续续地读至今还是完全读不懂的一本书啊。书中有讲到林黛玉玉殒香消之时，正是贾宝玉与薛宝钗拜堂成亲之时。她说的最后一句话是：“宝玉，宝玉，你好......”呜呼！可怜黛玉满腔悲愤爱恨，来不及向世人宣布完便命归太虚幻境。可怜她香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥，抱情而亡。

        而黛玉当时完全不知道宝哥哥的通灵宝玉已不翼而飞，宝哥哥自己也魂魄游离，一切浑浑噩噩，神志不清，痴痴傻傻。如若宝哥哥清醒，他是绝对不会与别人拜堂成亲的，他真的是非林妹妹不娶呀。而除了宝玉之外，众人皆醒呢。后来宝哥哥清醒了，以至到最后的最后彻底了悟，遁入空门。

      没有了爱情，没有了那个人，苟且在这世间又有何所盼呢？西方有一句名言大概是这样的：即使你头戴皇冠，受万民景仰，如果你没有爱情，你照样是孤独寂寞万分的。

        于是，我一度情执越来越重，一度执着于寻找爱情，寻找像贾宝玉一样的爱人。可是在现实中我找不到。于是我转向影视中找，转向书本中找，最后终于找到了。他就是崔斯坦，一个灵魂的摆渡人。我被他深深地治愈着。

        被一个虚幻的假象治愈着，并心生依恋，这本身就很可笑哦。

        哎，要什么爱情呢？是没事吃饱撑着了吧。一旦出现了爱情的倪端，你总是要不断地患得患失，还得时刻击鼓杀敌三千，还得揣摩爱人的心理、动向、爱好以及其所说的每一句话每一个眼神每一个动作。多累啊！多自虐啊！无爱一身轻！爱干嘛干嘛，要去哪去哪，多潇洒呀！

        贤书法师也曾说过，爱情它就是一坨屎。那么我想说的是，谁自己身上没屎呀，都已经够臭的了，够你自己受的了，你居然还想去多找一坨屎？而且自己的屎自己往往不会觉得臭，而别人的屎总是能臭死自己，你还找呀，傻吧。但是，我们那么多的人却为了这坨屎，前仆后继，大义凛然地去揽屎上身，我们这是得有多傻呀。

    我已知道，在这个世界上，只有我自己才最了解我自己，只有我自己才最爱我自己。那天，我坐在床边，我用我的左手握住我的右手，并深情地对自己说：亲爱的，请你照顾好你自己，从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。

        我不会再寻找爱情。

        我已成功地逃离了它。