约2:1-11节题目《婚筵中的神迹》

“11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。”

　　“头一件神迹”：是重要的神迹，是根基的神迹。

　　一、婚筵的美好。1-2

　　“1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。”

　　主耶稣喜欢参加婚筵。其实，婚姻是上帝所设立的。

　　1.好上加好。

　　A.“好的”

　　创1:4节……第一天；××……第二天；10、12节……第三天；18节……第四天；

　　21节……第五天；25节……第六天。

　　创1:31“都甚好”第六天——总结。

　　B.“不好”

　　创2:18“耶和华神说：那人独居不好……”

　　#其实，并不是上帝矛盾，是上帝在仔细斟酌，愿人生活的“好上加好”。

　　创2:18“耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

　　2.女子为好。

　　A.材质好：创2:7“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”

　　创2:21-22“耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人……”女人的生命，是在男人生命里，再造的生命，是精品的生命。

　　B.名字好：创2:23“那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”

　　女人：骨肉。

　　#创2:24“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”

　　上帝造了男子，又造了女子来帮助他。

　　二人本为一体，还要成为一体，就是要叫人“好上加好”。

　　二、婚筵的危机。

　　“3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：‘他们没有酒了。’”

　　1.危机的事实。

　　A.婚筵酒尽。

　　曾经有酒，不知道婚筵进行了多长时间“酒用尽了”。

　　没有了祝福的酒，婚筵不再完美了。

　　婚筵是婚姻的缩影，也是人生的缩影，更是生命的缩影。

　　B.生命酒尽。

　　失荣耀：创3:7“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体……”

　　失眷顾：创3:8“天起了凉风……”

　　创3:18“地必给你长出荆棘和蒺藜来……”

　　失福分：创3:16“又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

　　创3：19“你必汗流满面才得糊口……”

　　#酒用尽了，已经是一个事实。

　　罗8:19-22“受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”

　　可是，更多的人是在等酒，是在找酒。只有马利亚知道“酒用尽了”。

　　2.危机的转机。

　　A.请耶稣做客。

　　“2耶稣和他的门徒也被请去赴席。”

　　B.知耶稣是主。

　　太1:21“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

　　#像马利亚那样，来到耶稣面前。

　　罗8:23“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”

　　身体得赎：已然未然。

　　诗116:13“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！”

　　三、婚筵的神迹

　　“4耶稣说：‘母亲（原文作:妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

　　1.如酒的生命。

　　A.生命的秩序。“我的时候还没有到。”

　　约5:19“耶稣对他们说：我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”

　　林前11:3“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”

　　基督是各人的头：教会。男人是女人的头：家庭。上帝是基督的头：灵界。

　　灵界、教会、家庭：贯穿着一个生命的秩序。

　　生命的秩序出了问题，是酒尽的原因。耶稣基督来，就是要恢复生命的秩序。

　　B.生命的关系。“妇人，我与你有什么相干？”

　　*基督里的女人：

　　弗5:22-24“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”

　　基督已经把顺服的生命本性给了教会，着重强调给了女人。

　　女人的生命本性是顺服。

　　*基督里的男人：

　　弗5:25-27“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”

　　要用水藉着道把教会洗净：水洗和水洗所预表的道。

　　罗6:3-4“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样.”

　　基督已经把舍己的生命本性给了教会，着重强调给了男人。

　　男人的生命本性是舍己。

　　亚当是舍了肋骨，基督是舍了生命。

　　舍己：她的错，就是我的错。

　　彼前4:8“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”

　　#林前11:11-12“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。12因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。”

　　耶稣基督医治了女人的生命，女人顺服为美；也医治了男人的生命，男人舍己为美。

　　因着二人本是一体，一个顺服的女人和一个舍己的男人，成就生命的完美。

　　原本如水的生命，就有了如酒的馨香。

　　2.如酒的生活。

　　“5他母亲对用人说：他告诉你们什么，你们就做什么。”

　　创2:18“耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

　　A.基督里的家庭：

　　男人是先生：<1.先出生。

　　<2.先知道。（创2:16-17）

　　但是，这位先生需要一个人帮助他，才能成为好先生。

　　女人会帮助：“他告诉你们什么，你们就做什么。”

　　玛2:15“虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。”

　　其乐融融的婚姻，其乐融融的家庭。原本如水的家庭，有了如酒的馨香。

　　B.基督里的教会：

　　基督的生命：罗8:4“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”

　　基督的使命：“他告诉你们什么，你们就做什么。”

　　太28:19-20“……你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

　　其乐融融的教会，其乐融融的服侍。原本如水的教会，有了如酒的馨香。

　　#家庭是教会的细胞，教会是属灵的家庭。

　　弗5:31-33“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”

　　结语：

　　“9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说：人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”

　　在主的恩典里，生命先改变，生活随之也会改变。

　　*太6：33“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

　　*路18:30“耶稣说：我实在告诉你们：……没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

　　愿弟兄姊妹，生命里、生活中、侍奉上都有主的祝福，福杯馨香，福杯满溢。