《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色，把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致，这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角，也是一个注重生活注重情感的人物，更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股“匪气”和“霸气”，他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头，“老子”不绝于耳，这看上去不符合革命军队军人的作风行为，可他不失为一个真正的军人，这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人，金无足赤，十全十美的人在现实中是不存在的，“人非圣贤，孰能无过”，用“高大、完美”的眼光来审视小说中的主角人物是可笑的，小说也应该尊重现实生活，更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢?为什么总要按照“文艺标准”的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢?李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵，并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。
中国人强调仁，包括对敌手。所以大敌当前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存实力。但李云龙说：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑。”
和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌;应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林!和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢!亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操;亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻;亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争;亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇;亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次!
“明知不敌也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜，这是中国军人的军魂。”这就是本剧导演所要向观众传达的一种“亮剑”精神!现在的中国，我们的中国，千真万确需要这种精神!何尝不是呢?现阶段的中国虽然如日东升一路凯歌，但是危机伴随着机遇如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车?怎能不居安思危枕戈待旦?“敢于亮剑”这就是我们的回答!我们的精神!是的，李云龙是草莽出身缺少文化涵养，他不知钢琴不晓洋画不懂花前月下的浪漫，但这不是他的错，而是特殊历史环境所造成的。在我们解放军将军行列里，像他这样的将领很多，凭着他们顽强的毅力，凭着他们对国家对民族对党的忠诚，他们通过在战争中学习战争，在战争中学习文化，在战争中升华自己，最终成为中华民族的中流砥柱，这是值得我们骄傲的。我们有什么理由去责备他们缺少文化涵养，有什么理由说他们张口“老子”闭口“弟兄”的呢?
难得的是《亮剑》为我们安排出一个又一个好看的场景、一段又一段好听的故事。无论是特种兵训练、大炮战、叛逃事件，还是“文革”中的武斗，一个个意想不到的结局，读来总是兴致盎然。《亮剑》人物性格极为鲜明。主人公李云龙身经百战，性情暴烈，在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的霸气;在“文革”中面对“造反派”的挑衅，亦表现出一位将军不怒而威、咄咄逼人的气势;面对“专政”铁拳的淫威，为捍卫军人的尊严，铮铮铁骨宁折不弯。“伟哉，上将军!”但李云龙又绝非一介武夫，他大智大勇，时而还流露出中国农民式的狡猾与狭隘。大闹“聚仙楼”、腰缠炸药赴“鸿门”以及“文革”中吃忆苦饭等都有其上乘的表演。他为人正直刚烈，从不媚上，对百姓的疾苦却有一颗滚烫的心。由1960年“大饥荒”引发的他对老区人民的真挚感情以及对这场灾难的思考，读来令人唏嘘不已。作者在着力刻画李云龙的同时，还塑造了一个英雄的群体。他们面对强大的敌手，“明知是个死，也要宝剑出鞘。”无论是战争年代为救受伤的师长拔枪逼迫医生的下级军官，还是“两头冒尖”、嗷嗷叫的战士;无论是和平时期拍案而起、奋不顾身的将军赵刚、丁伟，还是相濡以沫、患难与共的妻子们，这些“硬汉”的形象犹如一组高耸的群雕，威风凛凛，气势逼人。在这个群体中还有一位铮铮铁骨的知识分子——田墨轩。作为能预知未来的智者，他完全可以躲避灾难，但一个知识分子的良知促使他纵然粉身碎骨，也要警醒国人。在“小人”猖獗的劳改农场里，他也依然我行我素、高风亮节。这是一曲英雄悲歌。我为这些曾经创造辉煌而今却已悄然逝去的英雄们痛惜不已。这不禁让人联想到宋朝初年花蕊夫人的名句：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”在当今这个年代，我们更渴望英雄，渴望他们再创辉煌。
