刚刚读完格拉宁写的《奇特的一生》，我震惊于亚•亚•柳比歇夫的一生，不单单是他近乎严苛的时间统计法，更是他可贵的道德品质。

柳比歇夫是真正的认识了自己，活出了自己。虽然他的成就可能不及更有名的那些人，但也正是因为他不汲汲于名利，他才得以活得洒脱。

柳比歇夫通过时间统计法，这个精确到分钟的严格的统计方法，他规划了他的人生，让他的人生能够量化，也让他与时间成为了朋友，甚至可以说是合作伙伴。从他严格的记录来看，柳比歇夫的一生没有虚度一分一秒，他将时间予以的馈赠利用的刚刚好。诚实的说，我一开始看到竟有人如此精准地生活的时候，我是吃惊的，甚至有点不屑，不屑于这样活着太累了，活得了无生趣，但越往后读，我就越发觉得羞愧，我竟然不屑于这样一位珍惜时间，活得充实之人。怎么好意思呢？

除了震惊于这个时间统计法，我同样惊叹于柳比歇夫的道德精神，他就像冯友兰先生所说的道德境界的人，甚至是天地境界之人。活着不为功利，&活着有充分的觉解活着为的是生而为宇宙的一份子。正如德谟克利特所说:决定人的精神品质的，不是他的行为，而是他的意图。柳比歇夫的意图绝不是我们普罗大众所追求的物质名利，他的意图是:君子所性，虽大行弗加焉，虽穷局弗损焉，分定故也。

正如作者格拉宁在文末对自己的感伤与自白，我不得不悲叹于自己对于时间的浪费。感慨与柳比歇夫的同时，我也听到了时间的河流流逝的声音。时间对每个人都是平等的，但每个人的时间又是不等的，关键在于你怎么去利用了。