过于理想化的人总会遭遇更大挫折，因为现实本身就是难以预料的。许多人都曾有改变世界的宏伟志向，但到头来世界却已面目全非。一代又一代的志士妄图将世界改造成自己理想中的模样，也许有人做到了，也许世界上根本从无“理想”这一状态。世界本来就是难以用言语说清，充满了荒诞又有其合理性。
在东汉末年纷争的乱象中，有人为了一己私欲而祸乱天下比如董卓、刘备之徒，也有人为了黎民苍生而奔走譬如曹操。人性光明与阴暗这此时展现得淋漓尽至，在权势与正义的选择中太多人倾向前者。
世上有些痴人常明知不可为而为之，比如六国间游说的孔丘，又比如为黎民社稷而鞠躬尽瘁而反落骂名的曹操。曹操一生最大的悲剧并不在于未能彻底完成兴复汉室的壮志，而在于生前死后终究不能为世人所理解。在张让祸乱宫廷之时，是曹操挺身而出刺杀;在董卓专权擅政之际，也唯有曹操率军西向攻贼;在汉献帝无所依仗流落在外之时，也只有曹操去恭迎那个名存实亡的圣驾。
反观袁本初、袁公路之徒居心叵测，刘玄德、刘景升之辈各怀鬼胎，诸如孔融、祢衡之流便只能用口号兴国。唯有曹操始终将兴复汉室为己任，执着的为气数已尽病入骨髓的大汉天下续命。曹操在《让县自明本志令》曾坦露自己的心志，有“孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之”、“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”之言。曹操一生都在践行自己的诺言，然而其子曹丕却受禅称帝，也因此毁了曹操之清誉。
曾有一个少年他在夕阳下许下兴复汉室的誓言，洛阳北部尉衙门的五色棒是他追求理想的开始，诸君北面、我自西向是他对现实无奈的反抗，然而大厦将倾又怎么可能以一人之力扭转乾坤。大汉早在恒灵二帝时便早以腐朽透顶，注定要在历史的车轮下消亡。然后曹操却执着的要兴复汉室，这不能不说是一个遗憾。因为天下除却曹操已少有忠臣义士，最可悲的是后人竟多以为曹公为汉贼，而货真价实的汉贼刘备却被吹嘘为继承汉室的正统，历史有时却就是这么滑稽。
“青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。”天下谁人知曹操之心忧?没有，没有人理解曹操为什么非要兴复汉室，他们所在意的无非是个人利益。面对“白骨露于野,千里无鸡鸣”的天下，曹操不由的心忧、心悲。曹操希望建功立业兴复汉室，更心系黎民悲苦。但曹操所能做的也只能以战止战，早日统一天下使黎民安定。
曹操也许从不在乎别人的评价，那怕他被世人误解，他也绝不像某些人一样用伪仁假义来掩饰自己。曹操是实干家，他在意的只是成功与否，只要能早日兴复汉室，他忍受多少无端的责骂都无所谓，哪怕世人都误解他又有什么关系，是非成败从来都不是掌握在评论者的口中，而是在实干家的手中。
诸君北面，我自西向。我便明知不可为而为之。
