大家好，我是今天的讲书人杨景涵，今天我要为大家讲述的主题是“君子坦荡荡 小人长戚戚”。读了《中庸》之后，相信大家的收获都是很大的，《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，与《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”。
《中庸》全书共有三十三个章节，其中提出“五达道”“三达德”“慎独自修”“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有着重要影响。
那么，今天我要为大家解读的是《中庸》第二章“时中”。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”
这一章告诉我们“中庸”这个词的由来。中庸其实就是不偏不倚，无过之亦无不及。孔子认为，能否做到中庸是君子与小人的区别。那么君子是什么样的人呢？我认为君子应该做到博，审，慎，明，笃，即博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃明之，小人则反之。中庸就处于君子与小人之间，两者虽然没有明确的分界线使人一目了然，但是两者的行为风格总是截然不同。君子拥有博大的胸襟，包容天下万物，容纳众意，做事不极端也不偏激，顺应自然发展之道；而芸芸众生，则只注重眼前利益，急功近利，不能包容他人，为了自己的利益不惜一切代价，忽视他人的存在，结果与“中庸”之道渐行渐远。是做君子还是做小人，取决于我们自己，取决于你的行为代表着谁的利益，取决于你获取了什么，拿走了什么。
君子之所以能达到中庸的境界，是因为他的言行时时刻刻都适中；小人之所以违背中庸，是因为他做事肆无忌惮，行中庸之道其实就是我们平常所说的做事要有分寸，就好比琴弦，拉的太松，就不会成曲调，拉的太紧，就容易绷断，只有松紧适宜，才会发出美妙的声音，人生亦是如此。
比如在我们现实生活中，总会有各式各样的聚会，在这样一个公众场合其实最能看清一个人的水准，势力的人，往往会向有权有势的人靠拢，迎合谄媚，忽视那些地位卑微或是在他们看来没有什么利用价值的人，甚至以取笑他人来抬高自己；自以为是的人，总是以自我为中心，圆滑的人八面玲珑，以期左右逢源，而地位低下的人往往迫使“卑躬屈膝”。这种“尊卑有别”的聚会，会让人感到十分难堪。
人在社会中生存，每个人都会遇到两难的境地，那么如何妥善处理，如何做出“适中”的行为，很多时候只能自己把握，高明的人会借助外部的力量巧渡难关，而伪善的人往往心口不一，以至于形成僵局。中庸的处事思想，其实就是守“诚”，成全他人的自尊，成就自己的人品，使自己不被自己的行为所绊倒。
中庸之道看似平常，然而越平常的事情越难做到，孔子曾说：“白刃可蹈也，中庸不可能也”。由此看来，坚持中庸之道是十分困难的。每个人都有无穷的欲望，从最基本的吃饱穿暖，到慢慢丰富自己的精神世界，最终为了名与利不断奔波，不知不觉中成为了欲望的奴隶，说到这里，我想到了这样一个小段子：一对新婚夫妇为了能过上更好的生活，不停的忙碌，每天早出晚归，有了一些积蓄后，贷款买了一套海景房，因为工作没有时间打理家务，家里就请了保姆，所以每天的场景就是夫妻俩在外面拼命的挣钱还贷，而保姆每天在家里抱着狗欣赏大海。从中可以引起我们的思考：无尽的欲望给我们带来了什么呢？这些所谓的名与利真的能使我们快乐吗？我们活出了真正的自己吗？我们不妨也扪心自问。所以遵循中庸之道，保持中和，不以物喜，不以己悲，不为欲望所困扰，才能做生活的主人，活出自我，达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静随天外云卷云舒”的超然境界。
最后，我想说的是《中庸》不是给最有天赋和最愚笨的人写的，而是给有平常心的人写的，在生活中无论遇到什么样的情况，都能以一个平常之心，都能以折中这样一个态度，能够做细小的事情，可能我们距离成功才会越来越近。
