第二十八章
夕阳恋恋不舍地收起最后一抹余晖，天边那绚烂的色彩渐渐淡去，仿佛是一场盛大演出的谢幕。晚饭后，郑思邕在宿舍里伸了个大大的懒腰，骨头节发出一连串轻微的“咔咔”声，仿佛在抗议着一天的疲惫。他决定去学校东边的田野散散步，放松一下紧绷的神经。
走出宿舍区，微风轻拂，带着丝丝凉意，吹在脸上格外舒服。郑思邕沿着熟悉的小路慢慢走着，不一会儿就来到了田野边。眼前的田野宛如一幅被大自然精心绘制的绝美画卷，更像是被大自然打翻的调色盘，各种不知名的小花星星点点地镶嵌在如茵的绿草之间。
郑思邕漫步在田埂上，脚下的泥土带着微微的湿润，软软地包裹着鞋底。他深深地吸了一口气，空气中弥漫着泥土的芬芳、青草的清新以及花朵淡淡的甜香，那混合的香气直沁心脾，让人心旷神怡。他静静地享受着这宁静而美好的时光，思绪也渐渐放空。
就在这时，前方传来一阵清脆悦耳的笑声，如同银铃般在空气中欢快地回荡。郑思邕下意识地抬眼望去，只见不远处蒋小兰和周雯两人正并肩走着。周雯眼睛一亮，那双明亮的大眼睛瞬间闪烁出惊喜的光芒，老远就脆生生地喊道：“思邕哥，好长时间没见你了！”那声音里带着毫不掩饰的惊喜，还有几分自然而然的亲昵，仿佛一只欢快的小鸟在歌唱。
蒋小兰在一旁忍不住打趣道：“叫得那么亲热，嫁给人家算啦！”说完，自己先忍不住“咯咯”地笑了起来，那笑声如同山间清澈的溪流，欢快又活泼。周雯的脸颊瞬间微微泛红，宛如天边羞涩的晚霞，她轻轻地捶了一下蒋小兰的肩膀，呵呵笑着娇嗔道：“讨厌，要嫁你嫁吧！”两个姑娘你一言我一语，像两只活泼的小燕子，叽叽喳喳地笑成了一团。她们的头发在微风中轻轻飘动，脸上洋溢着青春的纯真与烂漫，那模样可爱极了。
郑思邕也跟着笑了起来，嘴角微微上扬，露出一口洁白的牙齿，说道：“你俩谁嫁都行呀！”蒋小兰佯装嗔怒，眼睛睁得大大的，双手叉腰：“想得美，谁嫁你呀！”这一番轻松诙谐的对话，让原本宁静的田野瞬间充满了欢声笑语，仿佛整个田野都被这青春的活力所感染，变得更加生机勃勃。
郑思邕陪着她们在田野间慢慢地走着，听着她们分享着最近的趣事，感受着这份青春独有的活力与美好。然而，他心里始终惦记着自己想要写的那篇文章。思索良久，他终于开口说：“你们聊着，我先回去了。”蒋小兰有些惊讶，微微歪着头，眼睛里满是疑惑：“那么着急走？”郑思邕点点头，认真地说：“想写篇文章，要去图书馆查资料。”说完，他向两个姑娘挥了挥手，转身踏上了回学校的路。
曾经的郑思邕，不大喜欢在图书馆自习。那时的他觉得图书馆里太过安静，安静得有些压抑，仿佛空气都凝固了一般。每次走进图书馆，那种静谧的氛围总会让他感到莫名的紧张，思维也好像被束缚住了。但随着时间的推移，他的想法逐渐发生了改变。如今，他越来越发现图书馆的好。图书馆的阅览室，简直就像是一座令人惊叹的知识宝库。里面订有全国各地、各高校的报纸、期刊，书架上琳琅满目，各种各样的刊物应有尽有。这些报刊杂志就像一扇扇通往广阔世界的窗户，透过它们，郑思邕可以了解到许多国内外最新的信息。对于那些渴望知识、想要写论文和研究类文章的师生来说，这里无疑提供了极大的便利，仿佛是一座取之不尽、用之不竭的智慧源泉。
最近这段时间，郑思邕对文学的起源说产生了浓厚的兴趣。文学的起源，这个看似简单却又无比复杂的问题，一直是文学理论领域的重要议题之一。就像一团迷雾，吸引着无数研究者投身其中，试图揭开它神秘的面纱。历来的研究者们对它众说纷纭，各种观点层出不穷，犹如繁星闪烁在文学历史的浩瀚天空。
其中主要有“模仿说”，认为文学是对现实世界的模仿。古希腊哲学家亚里士多德就曾提出，艺术是对自然的模仿，文学作品通过对现实生活中人物、事件的描绘，反映出世界的真实面貌。比如，画家通过画笔描绘山川河流，文学家则用文字勾勒出人间百态。“神示说”则觉得文学是神灵启示的产物，在古代，许多人相信诗人是受到神灵的感召，才能创作出伟大的作品，那些流传千古的史诗、神话，都被认为是神灵借诗人之口传达的旨意。“游戏说”主张文学源于人类的游戏本能，人们在闲暇之余，通过虚构故事、创造角色来获得娱乐和满足，就像孩子们做游戏一样，在想象的世界里自由驰骋。“心灵表现说”强调文学是人类心灵的表达，作家们将内心深处的情感、思想通过文字抒发出来，让读者能够感同身受。还有“巫术说”，认为文学起源于原始的巫术活动，在原始社会，人们通过咒语、仪式等巫术手段来祈求神灵庇佑、控制自然，这些巫术活动中的语言和行为逐渐演变成了文学的雏形。
另外，有一种观点就是“劳动说”，此观点坚信劳动创造了人，也创造了文学。劳动过程中，人们为了协调动作、减轻疲劳，创造了有节奏的劳动号子，这些号子逐渐发展成了诗歌的雏形。而且，劳动中的各种场景、经验也为文学创作提供了丰富的素材。
对于“劳动说”，郑思邕内心是认同一部分的，但又不完全认同。他清楚地记得，当年他们在农村插队时，每天都要参加繁重的体力劳动。清晨，太阳还未完全升起，他们就得扛着农具走向田间地头，开始一天的劳作。在炎炎烈日下，他们弯着腰，挥动着锄头，汗水不停地流淌，湿透了衣衫。日落时分，拖着疲惫不堪的身体回到住处，累得腰酸背痛，连说话的力气都没有。然而，在那段艰苦的日子里，尽管大家都有着丰富的劳动体验，却并没有看到谁在劳动中创作出了文学作品。而且，在老乡嘴里听到的那些“四大黑”“四大白”“四大支愣”“四大蔫巴”等所谓的“民间文学”，虽然充满了生活气息，语言幽默风趣，反映了农村生活的点滴，但在郑思邕看来，终究是难登大雅之堂，缺乏文学作品应有的深度和艺术性。
就拿中国最早的一部诗歌总集《诗经》来说吧。据说里面的诗篇都是古代劳动人民创作的，可实际上并非如此。郑思邕经过一番深入研究发现，《诗经》里的诗歌都是当时的“采集官”收集整理，然后加工创作而成的。在那个时代，“采集官”们肩负着特殊的使命，他们穿梭于各个村落之间，倾听着百姓们的歌声、故事，将那些散落在民间的歌谣收集起来，带回宫廷或官府。之后，再经过文人墨客的润色、加工，最终形成了流传千古的《诗经》。所以，真正的“诗人”并不是那些辛勤劳作的“劳动人民”，而是那些有着一定文化素养，懂得如何提炼、升华民间素材的“采集官”以及后续参与加工的文人。
想到这里，郑思邕的脑海中突然灵光一闪，就像黑暗中划过一道明亮的闪电，照亮了他的思维之路。他迫不及待地拿出笔记本，在上面郑重地写出了题目：从采集官看文学作品的起源。
真可谓无巧不成书，郑思邕刚写完那个论文的题目，学校就毫无预兆地停电了。在那个电力资源紧张的年代，停电就像家常便饭一样，是常有的事儿。一停电，图书馆里顿时陷入一片黑暗，应急灯闪烁着微弱的光芒。工作人员无奈地宣布图书馆要关门，这也是没办法的事情。郑思邕看了下手表，才八点半，心中不免有些遗憾，刚刚涌起的创作热情被这突如其来的停电打断，他只好收拾好东西，无奈地走出图书馆。
他刚走出图书馆大门，没想到迎面就碰到了二哥赵红光和一个姑娘在一起走着。郑思邕下意识地想躲闪，可已经来不及了。赵红光眼尖，一下子就叫住了他：“三弟，认识一下。”说着，他指了指旁边的姑娘，介绍道：“这位就是穆岚，女作家。”
郑思邕一听，立刻来了精神，他早就听说过穆岚的大名，对她的作品也有所拜读。他一抱拳，礼貌地说道：“久仰大名！”穆岚听了，噗嗤一声笑了出来，那笑容如同春日绽放的花朵般灿烂，她摆摆手说：“什么大名，徒有其名罢了。”
郑思邕连忙说道：“你最近在《收获》上发表的中篇小说《城里的楼房农村的屋》，似乎突破了你以往的创作风格，颇有新意。”穆岚微微点头，眼中闪过一丝惊喜，她没想到眼前这个年轻人竟然如此关注自己的作品。她真诚地说：“谢谢。你说得对，我也在尝试着拓宽自己的写作路子，不想局限于一种风格。”
这时，赵红光笑着插话说：“郑老弟对你很欣赏的。”穆岚嘴角上扬，露出一抹温柔的笑容：“读者的欣赏也是对我的鞭策，让我更有动力去创作。”紧接着，她又看向赵红光，眼中满是赞许：“红光进步也很快，他最近又有一篇小说要发表了。”
郑思邕惊讶地张大了嘴巴，眼中满是喜悦：“是吗？祝贺二哥！”赵红光连忙摆摆手，脸上带着谦逊的笑容：“不值一提，不值一提！”嘴上虽然谦虚，但眼神中却透露出掩饰不住的自豪。
赵红光似乎有意岔开话题，说道：“穆岚这次是来找鲍老师约稿的。”郑思邕点点头：“那你们去吧。”穆岚微笑着说：“我一个人去就行了。红光，你九点在学校门口等我。”说完，她迈着轻盈的步伐朝鲍老师的办公室走去。她的背影在昏黄的路灯下显得格外优雅，长发随风飘动，仿佛一幅美丽的剪影。
目送着穆岚远去，郑思邕转过头来，看着赵红光，好奇地问：“你们现在进展如何？”赵红光脸上洋溢着幸福的笑容，笑着说：“还算顺利，正按预定方案发起冲锋。”他的眼神中充满了自信和期待，仿佛看到了美好的未来。郑思邕拍了拍他的肩膀：“好，祝你成功！”两人站在路灯下，相视而笑，那笑容里充满了对彼此的祝福和鼓励。
欲知后事如何，且听下回分解。
