骆宾王（约619～687）
王勃(约650～约676)
陈子昂(659～702)
贺知章（659－744）
王之涣(688—742)
孟浩然(689～740)
高适（700—765)
王维（701－761）
李白 (701—762)
杜甫（712--770）
岑参(约715～770)
韦应物（737～792）
王涯（764左右－835）
韩愈（768～824）
刘禹锡（772－842）
白居易(772--846)
柳宗元（773—819）
李贺(约791～约817)
杜牧（803－853）
李商隐(约813～约858)
从唐朝诗人年龄排列中，我们起码看到了两点。一是八世纪初至六十年代，诗人群体十分壮观。贺知章（659－744）、王之涣(688—742)、孟浩然(689～740)、高适厂700—765)、王维（701－761）、李白 (701—762)、杜甫（712--770）、韦应物（737～792）。二是杜甫去世后，直到韩愈、柳宗元成为文坛领袖，白居易成为诗坛领袖，文(诗)坛是断代的。期间，究竟发生了什么？又是什么原因造成的呢？有人会说当时“佛教和玄学盛行”，除此之外，还有什么？
另外，白居易在唐朝众诗人中，无疑是长寿的，那么，他晚年闲适诗风给当朝及后代带来什么影响？同理，寿星刘禹锡，我们对他的“诗歌与人生”又如何进行分解？
何谓“闲适”？闲者，闲散、清闲;适者，舒适，安适。闲散，即闲散、安适之意。白氏曾解释说:“又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者……谓之闲适诗。”(《与元九书》)元稹说:“闲适之诗长于遣。”(白氏长庆集序)遣者，驱遣、排解之意。一个“遣”字，正准确抓住了白氏闲适之作，乃排遣其仕途失意(尤其在后期)、理想幻灭之苦闷，寻精神解脱的总体倾向。
白居易的闲适诗对当朝有什么影响？
他作为一位富有民本主义思想的诗人，亲近下层人民，通过民歌民谣体察他们的情绪和心声，并自觉地从民间文学汲取养料，是其固有的创作倾向。也正由于他对某些民间歌谣的采用、改造与发展，不但丰富了诗人自己的诗歌创作，也促使某些歌谣体更加流行，更富有生命力。
自中唐以来，随着社会矛盾日益尖锐，白居易在政治前途上也遇到了问题，可谓宦海浮存，走上了一条孤芳自赏、明哲保身的道路。除了他之外，早期有刘长卿、韦应物，晚一点有柳宗元。他们以寂寥萧瑟的诗篇来寄托自己的孤独。
对后世的影响
白居易折中于屈原和桃源明之间，选择了“似出复似处”的“中隐”的道路，对后世那些仕途虽不惬意，但还没有倒霉到活不下去的境地的士人们有深刻的影响。典型的例子，就是北宋的苏轼兄弟及明末的“公安三袁”。
刘禹锡的“诗歌与人生”
刘禹锡早期宦途的崎岖基本上与柳宗元相同，而晚年流连光景的情趣又近似白居易。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，道出了世态炎凉。
陈水河整理于2019.3.20早上
