天上不会掉馅饼，耳熟能详的一句谚语。

其实我们内心从来都明白，一个人若想做成一件事情，达成一个目标，或者直接说想发大财当大官，想出人头地、光耀门庭（我们暂时把这种结果定义为“成功”），光有一颗善良的心在家坐等是不行的，只去拜菩萨没有实际行动，或者只顾埋头做好事行善积德也是不可能就实现的。有善良的心，乐于行善，这只是存在于我们内心的东西，是我们的根，我们称之为内善。具备内善，只能说明其内心是善良的，是美好的，是光明的，但人一旦有了这种内善的存在，那么从其思考问题的根源上，必然是正面的、积极的、向上的；在目标实现过程的行动上，必然是合情合理、恪守公众价值、社会道德和法律要求的，也就是行的端做得正，这是达成目标并使成功长盛不衰，千古不变的法则。一些以算计人为出发点，采用卑劣龌龊手段取得的结果，终不会长久。善恶到头终有报，只争来迟与来早，清朝乾隆宠臣和珅的故事，就是最鲜明的例子，富可敌国与身赐白绫，只在一夜之间。

人们常说，机会是留给有准备的人的，所谓准备，就是我们在想取得成功前，要为将来的成功做好准备，打好基础，练好技能，要去努力开创，积极争取。这种开创和争取，体现在我们的积极行动上，体现在我们的能力上，包括学识、技能、经验、判断力、思考力、执行力、领导力等等。这种行为和能力，我们一定要力求极致，做到最好，只有发挥好这样的行为和能力，才能在有一天机会到来的时候，我们才能牢牢地抓住它，从而草鸡变凤凰，实现我们的成功目标。同时在目标达成后要守卫成绩，或者再制定更大的目标并且去实现，这种能力，也始终都需要。这种外在的、体现在行为上的方法和措施，也就是能力，我们称他为“外善”或“善行”，是善的外在体现。长袖善舞、能言善辩、从善如流、善始善终、尽善尽美、止于至善，说的就是这个意思。

“我”是一片肥沃土地，内善（善心）是一颗饱满的种子，外善（善行）就像除草施肥、修枝剪叶。种子种进肥沃的土地，其结果必然是生根发芽，慢慢枝繁叶茂，在这个过程中，我们要常常给他除草施肥，哪个环节也不能少，一旦偷懒，结果就会出现偏差。种善因，得善果，一颗种，千粒粮，内善外善，双善合一，春种秋收，春华秋实，经营的好，到了秋天，一定会硕果累累，让人喜笑颜开，这也就是佛家所说善心善举，必然得百千万倍之回报。

双善合一之举，就像水，上善若水 。没有水，一切努力都是白费。

心即是本我，善心善举，举即是正确行动，堪称双善合一的完美解释。

现在我们知道，善，不仅仅只是一味地闷头行善积德（内善/行善），还包括做最正确的事，做最正确的选择（外善/善行）， 且力争做到最好。这才是我们要说要讲要理解要学习搞明白的完美之善！

内善“累德”，我心及神明共鉴；外善“积功”，获得满腹经纶（理论），练就一身能力（实践），得以文武双全；

善行不辍，假以时日，只待“功德圆满”，定得成功正果！