各位书友大家好，今天我们继续来讲今日简史，昨天说到了核的问题，引发了一系列连锁反应，人类生活的生态遭遇着巨大的挑战。或者说我们正在面临生态崩溃，工业化以来，我们不断的从环境中夺走资源，排放大量垃圾和有毒物质，改变土壤，水和大气的成分，比如我们种地的时候使用磷肥，这个能够帮助植物生长，但是过量的磷，会污染河流，湖泊甚至海洋，有可能一个在陆地上种植玉米的农民，却杀死了很多海洋鱼类。

人类的活动，造成了动植物不断灭绝。生态系统被不断的毁灭，智人已经成为了生态屠夫，如果进一步继续下去，那么会最后动摇人类文明的基础，比如气候，如果我们的排放，让气候不断偏离标准，那么很可能会造成人类灭绝。而气候变化这么可怕的事情，当下已经发生了，温室气体排放正在使地球的气候以惊人的速度变化，科学预测，如果一直这么下去，20年我们的平均气温会上升2度，会造成沙漠扩大，冰川消失，海平面上升，极端天气更加频繁。数亿难民需要重新寻找家园。大家想想，20年就会这样， 那么100年呢？200年呢？到时候气温上升10度，那很多城市，夏天恐怕就要热死人了吧。

虽然科学家们发出了严重的警告，但是很不幸，我们的温室气体排放，不但没有减少，反而还在增加，大部分人看不到来世报，所以不肯放弃今天的生活质量，还在拼命地生产，一直有环保组织倡导，应该征收碳排放税，让石油天然气这些价格，承担更多的外部成本。鼓励新能源开发，但这个根本无法达成协议，工业国和发展中国家都在反对，你们发达国家生活好了，就开始要同呼吸共命运了，我们这还饿肚子呢，这辈子还没保障，根本就管不了下辈子的事情。别说国与国达不成协议，就是一个国家内部，都很难统一，比如北京如果要好天气，不雾霾，那么河北人民就得饿肚子，整个河北的钢铁产业就得严格限产才行。

大家如果要想生活越来越好，肯定要多吃肉，但这也是个巨大的负担，每生产1公斤土豆，只需要287升淡水，但如果要生产1公斤牛肉，则需要15000升淡水，所以几亿人要从吃土豆转为吃牛肉，环境的压力巨大。那么问题来了，你要怎么阻止他吃肉，让他吃回土豆上去？这几乎是不可能的。任何一个国家的人民也不会答应。

聪明的人类想了一个两全其美的办法，那就是人造肉，这东西跟科幻小说一样，但已经成为事实，2013年人造肉已经造出来了，但价格十分昂贵，汉堡中间那么大的一块肉，大约在33美元一片，2017年据说价格已经下降到了11美元，但依旧是天价了。不过作者说可能再过10年，人造肉的价格可能会比屠宰的肉更加的便宜。从而真正走上餐桌。

在生态面前，国家必须通力合作，要想保护上海，香港，东京不受台风侵袭，就得说服美国人放弃一些污染业务。但这并不容易，每个国家都有各自的小算盘，有的国家就靠卖石油为生，你让他减少排放，就跟要他的命没啥区别。所以相比较而言，核威胁比较虚无，但是直接，这点上大家容易达成一致，而生态威胁则缓慢且间接，但威胁却实实在在发生了，不过我们很难做到相互协同。

另外，在于颠覆式创新面前，民族主义也是无法限制的，比如美国可以禁止对人类胚胎进行基因改造，但是其他国家的科学家，并不用遵循美国政府的禁令。一旦其他国家取得了进展，美国可能也会随即展开研究。所以最后就变成了竞争性研究，这就是一个囚徒困境，大家都不研究不颠覆，安全性最高，但某一个国家颠覆，他得到的好处就会最大。而其他国家自己不研究，反而受到的威胁更大。最后大家都会追求自己的利益最大，而让整体利益受到威胁。

特别是我们刚才说的，在生态威胁面前，人类会选择豪赌科技颠覆，加速科学的发展速度，以试图通过科学创新来找到新的解决方法。但科技颠覆式创新，本身就有巨大的风险，你不知道在研发过程中大家会发现什么，也许会发现一个比核能更可怕的东西，也未可知。原子弹其实就是美国在面对二战危险的时候，被逼出来的。如果不是二战，大概不会有人想去研发这个东西。

现在经济，生态，科学，已经形成了强大的全球化趋势，并形成了全球化的威胁，而政治反而在去全球化，那么未来这两条路，到底该怎么走？从目前来看，民族情怀反而阻碍了全球化的进程。

但是政治全球化，并不容易，首先一个障碍就是宗教的融合，在前现代时期，宗教要负责解决，许多世俗领域的技术问题，比如农业，各种神圣的历法会告诉你什么时候播种什么时候收获，然后配合宗庙的仪式，祈求风调雨顺，害虫不兴，然后宗教还负责给病人治病，一些先知，大师都兼任医生的职责，但现在，医学和农业已经不再需要宗教了，即使是心里问题也不需要寺庙，而是去找心里医生。宗教一直在试图强化他们的精神统治，而不断的为各种现象，找到神存在的解释，而并非致力于去解决问题，所以让宗教的实用性越来越差。离人们的生活也越来越远。

宗教存在的意义其实就是洗脑，让人民产生忠诚，日本就是一个很好地例子，他们的神道教作为日本身份认同的基石，并且跟国家意志形成统一，最后发挥了神效，西方人根本无法理解，为什么会有神风特攻队这样的组织存在，飞机上装满炸药搞自杀式袭击。这就是国家神道培育出来的产物。时至今日，宗教依然掌握着许多政治权利，甚至很多科学家，他们也是宗教人士，而各个国家也需要有宗教存在，让他来强化民族主义，维护自己的统治，每个统治者都会说，我们是神选定的国家，但其实全世界的神多种多样，一点都不比国家少。

除了宗教认同，现在很多国家也在强调文化认同，特别是移民国家，你要进入我们国家必须先要认同我们的文化，这变成了最基础的要求。但反对移民者认为，无论认不认同文化，都应该抵制一切入侵，不论入侵的是军队还是移民，比如瑞典，他们就在考量，到底要不要接收叙利亚移民，如果接收那是一种怜悯，他们担心叙利亚人不认同他们的自由民主政体，最后出问题，而如果不接收，也应该是合理的权利。但是对于瑞典乃至欧洲国家来说，他们认为移民也并非全是麻烦，至少这些移民可以补充短期的廉价劳动力。所以许多国家，表面上拒绝移民，但却对非法移民睁一只眼闭一只眼，那意思就是，你可以过来干活，但是我不能给你任何保障和政治权利。30年前，很多中国人在欧洲美国，就受到了这样的待遇。美国人最讨厌中国劳工的一点就是，赚完钱就走，回老家盖房。这让美国人有种被愚弄的感觉，表示中国劳工对美国的文化不认同，所以后来劳工的机会就大幅减少了。你现在移民美国，要么是到那边做生意，为当地劳工创造工作岗位，要么是高技术人才，有美国需要的特殊技能，反正你过去纯粹卖体力打工，这肯定不行。

总之就是，如果文化不能融通，那么即使发生了移民，也没办法和谐相处。比如很多移民美国的中国人，仍然会保留中国文化的特征，见到美国老板卑躬屈膝，美国人就很受不了，大家都是出来工作的，你为什么要这么低人一等。觉得中国人很虚伪，甚至很阴险。而在中国刚好相反，中国老板肯定会认为老外难管，动不动就挑战我的权威，弄得我一点面子都没有。再举个例子，在欧洲，德国人干事的风格跟希腊人就完全不一样，德国人很勤快而且严谨，希腊人则浪漫而且懒惰，他们总认为自己该做的贡献，在亚里士多德时代就贡献完了，世界都应该感谢希腊。所以总摆出一副，全世界都欠他的姿态，明显是欠揍的欠。所以这已经成为欧盟内部的一个很大的矛盾，这个矛盾随着经济不好，债务缠身已经越来越激化。很可能会最终让欧盟走向解体。

经过作者的分析，我们似乎已经感觉到，未来世界的问题不少，但解决问题的道路，基本都走不通，或者说是障碍重重，那么到底是该绝望呢？还是在某些地方已让藏着希望，我们明天来讲本书的第三部分，绝望与希望。咱们明天再见。